必明菴

佛心就像初升的太阳，何曾被须弥山这样的巨山遮挡分毫。
它散开便是遍照万物的普世光明，收合便契合行住坐卧四种威仪。
万古以来就只有这一轮太阳，所有世人的眼睛都能望见它。
它普遍显现于一切水面之上，你自然能分辨出渑水和淄水的不同味道。
它像高悬在天际的大圆镜，美丑的分别全由你自己映照出来。
方寸大的本心便是永不熄灭的灯，哪里需要向外妄加思虑求索。
道行高深的禅者听闻了这微妙大道，行事便可成为人天共尊的导师。
就像维摩诘打开一丈见方的斗室，这座禅庵建成之后特地来求我题诗。
旁人的言说多如林立的山岳，我只用这一个根本义理来统摄推求。
天下万种声响本质上齐同无别，我原本就不善雕琢华丽的言词。
最能显现周遍万物的莫过于本心，一念升起便可周行抵达四方上下。
所谓必明就是恢复本自具足的光明，扫尽所有遮蔽本性的荆棘蒺藜。
哪里懂得真正的韬光养晦，根本不会在意隐遁和显耀的分别。
整个大千世界都能容纳在一根毫毛的末梢，佛菩萨的话语绝对不会欺骗我们。

• 须弥梵语音译，指佛教传说中位于世界中心的巨大高山，此处代指一切能遮挡光明的阻碍。
• 四威仪佛教术语，指修行者行、住、坐、卧四种合乎法度的端庄举止。
• 渑淄古代齐国的两条河流，水味截然不同，传说合流之后仍可分辨出差异，此处代指万事万物的分别之相。
• 妍媸美和丑，此处代指一切相对的价值判断。
• 方寸代指人的本心，古人认为心的大小约为方寸，因此以方寸代称心灵。
• 维摩即维摩诘，佛教中著名的在家菩萨，以辩才无碍、身处尘劳而心常清净著称。
• 丈室维摩诘所居住的一丈见方的斗室，传说这间狭小的居室可以容纳成千上万的大众，是佛教“大小无碍”境界的典型象征。
• 棘与茨荆棘和蒺藜，此处代指所有遮蔽清净本心的妄念、尘垢。
• 大千即大千世界，佛教术语，代指整个宇宙时空。

这是宋代文人禅诗的代表性作品，全诗以“日出”为核心喻体，从开篇就直接点明佛心本明、无物可障的核心义理，一扫传统禅诗晦涩玄虚的弊病。

诗歌层层递进，从外在的光明法界推及众生本具的清净本心，最终点破“必明”并非向外求取光明，而是扫除妄念、恢复本自具足的本性，完全契合禅宗“明心见性”的核心宗旨。诗中化用大量佛教典故，却全无堆砌生硬之感，以极其浅白质朴的语言推阐深微的义理，体现了宋代文人“以理入诗”的高超功力。末尾以“大千在毫发”的华严宗“一即一切”思想收束全诗，将明心的境界推向极致，余味悠长，毫无说教的生硬感。

这首诗是两宋之际著名藏书家、文人王铚的晚年作品，当时他因得罪秦桧被罢官贬谪，长期寓居浙东山野，与当地禅林僧人往来密切。

“必明菴”是当时一位高僧修建的禅修居所，以明心见性为立庵宗旨，王铚受邀为其题写这首禅理诗，融汇了他多年浸淫佛学、参悟义理的心得。