毕少董繙经图诗

我深知君子拥有恒久不变的本心，谁说《春秋》的义理没有确定的准则。
恒久的本心与确定的义理同归一处，纵然万种变故摆在眼前，我也绝不会迷惑动摇。
当年身着锦衣、跨着白马、乘坐青油车的名士，回首往事，为自己沦落敌国异域而满心伤痛。
北地友人像当年郑国以缟带赠给延州来季子那样厚待他，二人一见之下就如同旧相识一般。
片刻间苟且偷生，换来的是后世万年的愧泣，倘若能成就大义，自身才算真正立于世。
早已把生死之事全然托付给上天，只想通过修订《春秋》的义理来昭明自己的心迹。
他在简陋的床榻之上研读千卷典籍，功力之深足以让当世儒生佩服得伏倒在墙壁之下。
他神色庄严地梳理史籍，如同代上天施行诛伐，扫清一切迷误，在典籍中广泛搜求春秋大义。
他阐发的经义绝非当年子游子夏所能比拟，坚守大节，绝没有像籍湜那样背叛师门的行径。
像当年苏武凭借鸿雁传书抵达汉廷那样，哪怕敌国的管弦之声在凝碧池边响起，他也全然不顾。
画作里侍立在他身侧的两位明艳少女，就连传说中的桃叶、桃根姐妹也比不上她们的美貌。
她们如同豆蔻梢头带着清露的嫩蕊，又像早春初绽的梅花，柔媚娇弱全无气力。
旁人本想让这两名侍女动摇他的心志，哪里料到他的本心比铁石还要坚固。
后来果然有远方的使者传来他将要南归的消息，相隔万里的精诚之心从来没有被阻隔。
他研治的《春秋》新著刚刚进奏到朝廷，就连金马门、石渠阁的宿儒们都为之动容变色。
他不像左丘明那样仅仅为诸侯国尽忠，他的忠心是要让天子安居中原，统领天下。
他最先通晓孔子留下的圣人大法，在今日唯独他能守住节义这道世间的大防线。
他伤麟叹凤绝非因为大道行不通，哪怕和孔子相隔千年，精神相接也近在咫尺。
尊崇王室就是他祈福的本心，圣人的寿数将和上天一样永无穷尽。

• 繙经即研治、阐释儒家经典，这里特指毕少董钻研《春秋》经学的经历。
• 缟带延州来典故出自《左传》，吴国公子季札封于延州，出访郑国时以缟带赠送给郑国大夫子产，这里指北地友人对毕少董的礼遇。
• 笔削指孔子修订《春秋》时笔则笔、削则削的创作过程，后世代指修订、阐释经典。
• 䌷史即梳理、编纂史籍，䌷是抽引、理出头绪的意思。
• 游夏指孔子的弟子子游、子夏，二人以精通文献经典著称。
• 籍湜指唐代的张籍、皇甫湜，二人本是韩愈的弟子，后来依附权贵背叛师门，这里代指变节的士人。
• 桃叶桃根东晋王献之的爱妾桃叶，以及桃叶的妹妹桃根，二人都是古代著名的美貌女子。
• 金马石渠汉代宫廷藏书和学者校书的场所，这里代指南宋朝廷的经学馆阁。
• 伤麟叹凤孔子见麒麟被猎获，感叹自己大道不行，是春秋学中标志性的抒怀典故。
• 祝厘指向神明祈福，祈求福祉的意思。

这首诗以《春秋》尊王的大义作为贯穿全篇的核心线索，完全跳出了普通题画诗描摹画面物象的常规写法，直接将画作主人公毕少董的人生经历、守节选择和他的经学研究完全融为一体，开篇就点明“常心定法”的主旨，立意高远，气象正大。

诗作用典密集却毫无堆砌之感，从缟带赠别的前贤佳话，到鸿雁传书的苏武故事，再到伤麟叹凤的孔子遗事，所有典故都精准贴合毕少董滞留北地、坚守志节的特殊经历，中间以美貌侍女的柔媚反衬主人公心志如铁的节义，叙事层层推进，情感沉挚厚重，极具感染力。

全诗最终落脚于“尊王”的春秋大义，把毕少董个人的气节选择和南宋初期士人群体期盼王室中兴、光复中原的时代诉求完全结合起来，风格典重雅正，是南宋初期爱国题画诗中极具代表性的作品。

这首诗是南宋初期学者王铚为友人毕良史的《繙经图》所作的题画诗。毕良史字少董，是南北宋之交的著名春秋学学者，靖康之变中被金兵掳往北方，滞留金国五年，期间他坚守汉家文化传统，潜心研治《春秋》，拒不接受金国的官职，后来得以脱身返回南宋。

这幅《繙经图》是毕良史南归后绘制的作品，图中还原了他在北地困守研经的经历，寄托了他的家国之思与守节之志，王铚与毕良史为至交，熟知他的人生遭际，于是创作了这首长诗题于画卷之上。