元日早朝行

天地大德化生万物，以春岁为统领，木德盛旺之时，北斗星斗柄指向东方。
岁星从东方照耀大明宫，终南山的祥瑞喜气在晴空中浮动摇荡。
遥望云气，五等诸侯身着玉饰朝服起舞，献颂祝寿的呼声传出千峰之外。
文昌星光照耀，礼乐官主持盛大仪典，太平年间当值的仪仗旌旗鲜红。
乐师师旷依节律调校黄钟正声，驾车能手王良调度车马顺应时节运转。
冬神玄冥不再施寒，返回北方故土，春神青帝欣然驾临南方朱宫。
舜帝的《九韶》乐曲在五音之中九遍演奏，四方贤才都汇聚到天子身旁。
天道不言却化育万物，普天之下和乐无穷，广成、彭祖这样的长寿贤者都位列三公。
我这个山野小臣也追随击壤而歌的老叟，在日光下拍腹而歌，赞颂盛世值得封禅。

• 乾元出自《周易·乾卦》，指天地至大之德，是化生万物的本源力量。
• 斗建东北斗星的斗柄指向东方，对应农历正月，是春季的标志。
• 岁星即木星，古人认为岁星主春，是象征祥瑞的星宿。
• 五等周代公、侯、伯、子、男五等爵位，这里代指所有朝会的官员。
• 师旷春秋时期著名乐师，精通音律，后世常以其代指顶级乐官。
• 黄钟古乐十二律之首，是正月对应的正声，象征天地元气之始。
• 玄冥上古神话中的冬神，居于北方。
• 青帝上古神话中的春神，居于东方。
• 九韶上古舜帝时期的礼乐名曲，相传演奏时能引来凤凰，是太平治世的象征。
• 击壤上古传说中太平治世下老人的游戏，后用来指代百姓安乐的盛世景象。

这首古体诗最突出的艺术特色是大量融汇上古天文、礼乐、神话典故，几乎每一句都嵌入对应的传统文化意象，却毫无堆砌生硬之感，层层铺染出元日时节天地交感、万物更新的祥瑞氛围。

全诗从岁时天象起笔，逐步过渡到人间朝会的盛大场面，将自然时序的更新和人间王朝的治世理想完全融合，格调雍容和乐，没有普通应制诗的谄媚之气。末尾以山野小臣的视角收束，将太平的福祉从宫禁延伸到民间，点明了上古贤君治下百姓安乐的核心主旨，是中唐早期朝会诗的代表性作品。

这首诗创作于唐代宗大历年间，当时鲍防在朝中任职，亲历正月初一元日的皇家早朝大典，目睹朝会的盛大礼乐仪式与升平气象。

元日朝会是唐代最重要的朝廷典礼之一，每年正月初一皇帝都会在大明宫接受百官、藩属的朝贺，仪式盛大隆重，衍生出大量同题创作的朝会文学作品，本诗是其中颇具特色的古体篇章。