寄题何元晋亦乐堂

范浚 · 宋代 · 律诗

士生堕尘网,窘若囚飞虫。
思牵黄耳不可得,况欲云卧听松风。
何郎可怜人,耻与俗同调。
不作穷愁懊恼诗,独抱青山坐长啸。
诛茅结屋傍林塘,石兰露菊秋风香。
掉头万事一不顾,仰天白眼倾壶觞。
邈予坐阻窥幽躅,梦到东窗攀绿玉。
裁诗寄似堂中人,为楷银钩写高竹。

译文

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人生在世一旦落入世俗尘事的罗网,困窘得就像被关住的飞虫。
就连传信的黄耳犬都难以寻觅,更何况想要高卧云林静听松风的自在。
何元晋你这般清逸的人,素来以和世俗同流合污为耻。
从不写那些抒发穷愁失意的烦闷诗作,独自倚着青山坐对长空放声长啸。
剪除茅草在林塘边搭建屋舍,石间的兰草、沾露的菊花在秋风里飘散清香。
转头对世间万事全然不顾,仰首向天以白眼相待俗流,倾尽杯中美酒。
我如今被俗事阻隔没法前去探访你的幽居胜境,连梦里都到过你家东窗下攀赏青竹。
写下这首诗寄给堂中的主人,请你以精妙的楷书笔法,把它题写在高高的竹枝上。

注释

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  • 尘网指世俗事务的罗网,比喻人受世俗束缚不得自由。
  • 黄耳典故名,指西晋陆机的黄耳犬,曾为远在洛阳的陆机传递家书,这里代指传信的信使。
  • 云卧指高卧于云林之间,过远离尘嚣的隐居生活。
  • 诛茅剪除茅草,指在荒野之地搭建简陋的隐居居所。
  • 白眼典故名,魏晋名士阮籍能为青白眼,见到世俗之人就以白眼相对,表示对俗流的轻视。
  • 幽躅指幽隐的行迹,这里代指清幽僻静的隐居居所。
  • 银钩比喻书法笔姿遒劲有力,是对精妙楷书书法的美称。

赏析

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这首七言杂言古体诗笔力雄健,气韵洒落,完全跳出了一般题堂诗的俗套,没有堆砌堂宇的华丽陈设,而是全力塑造出一位不媚世俗、满是高情逸趣的隐士形象。

诗中多处化用前代隐士典故,黄耳传书、阮籍白眼、孙登长啸等典故的运用自然妥帖,毫无堆砌痕迹,将何元晋超脱尘俗的高洁品格烘托得淋漓尽致。

末尾两句寄诗题竹的浪漫想象,更是将二人志趣相投的知音情谊推向高潮,全诗情感真挚,风骨清峻,既是对友人隐居生活的由衷赞美,也是诗人自身淡泊名利、不逐世俗的人生志趣的投射。

创作背景

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这首诗是南宋初年理学家、诗人范浚的题赠之作。

范浚一生淡泊名利,多次谢绝朝廷征召,隐居于兰溪香溪,与诸多不逐世俗的文人隐士交游,何元晋便是其中之一,这首诗正是他为友人何元晋的居所“亦乐堂”所作的寄赠题咏诗。