寄题郑亨仲可友亭

郑君你苦于世俗交友之道困窘，即便效仿陶潜结柳为车送穷也驱不走这份困窘。
没有俗友相伴常常孑然独立，年岁渐长索性搬到荒僻村落居住。
荒村之中几乎没有外人往来的踪迹，你选择的友人唯有西边的青山。
想来你是喜爱山的高标品格，它高洁可望却不容俗人随意攀附。
牵引藤萝搭建起这座临风的亭子，对着高峻的山峰揖拜，与山的高远情志相契合。
长长的亭檐伸入高远的碧空，你像阮籍那样以青眼对着青山两相映照。
可叹如今那些轻薄的世俗之人，哪怕面对面相处也会生出像隔着九疑山那样的重重猜忌。
哪里比得上以真山为友，山的坚贞质朴的品格从头到尾都不会有丝毫改变。
赞赏你的志趣是如此超凡出尘，我却为自己终日匆匆劳碌感到十分惭愧。
还没能和你一同践行这份结交青山的素心，实在是白白辜负了我天生就有的刚正骨血。

• 坐交穷指在世俗交友一事上陷入困窘。
• 结柳典出韩愈《送穷文》，指编结柳条为车，准备送走穷运。
• 嶻嶭形容山峰高峻耸立的样子。
• 阮眼典出阮籍青白眼的典故，这里指用青眼（赏识的眼光）看待合意的对象。
• 九疑即九疑山，这里用来比喻人与人之间隔阂极深，如同隔着高山。
• 勿勿通“匆匆”，形容劳碌仓促的样子。

这首诗以“交友”为核心线索，跳出了普通题亭诗描摹景物的俗套，直接从立意深处挖掘“可友亭”的精神内核，将亭主郑亨仲的人格与西山的品格完全融为一体。

全诗用鲜明的对比手法，把世俗之人当面猜忌、交情易变的轻薄世态，和青山千万年不变的坚贞质素做强烈对照，暗合了南宋理学家推崇的“君子之交”的价值取向，批判了当时官场士林虚伪势利的交往风气。

诗歌语言质朴刚健，没有堆砌华丽的辞藻，完全以意取胜，既赞美了友人超凡出尘的高洁志趣，也袒露了诗人自己对坚贞不移品格的向往，是宋诗中体现宋代理学人格追求的代表性题咏作品。

这首诗收录于范浚的《香溪集》，是南宋初年诗人寄赠友人郑亨仲的题亭作品。郑亨仲即南宋名臣郑刚中，他为官刚正不阿，因得罪秦桧被贬，晚年居于乡野筑亭，取名“可友亭”，点明以西山为友的立意。

范浚与郑亨仲志趣相投，二人都秉持理学所推崇的坚贞品格，厌弃南宋初年官场世俗交往的虚伪风气，诗人得知友人筑亭的缘由后，便写下这首寄题之作，遥相呼应友人的高洁情志。