偈六首 其一

绝对实相的真空并非顽空，就像高悬树梢的明月，了无痕迹却朗照万物。
契合实相的真色并非虚妄形色，就像不开花的枝头上隐然存在的花之性体，不萌不生却本自具足。
在威音王佛之前的绝对境界里，芬芳自性天然流露，如同灵凤没有任何攀附依托。
在世界尚未生成的空劫之前，本有光明自然照耀，如同野鹤从来不会滞留在任何一处机境上。
更要待到修行到“一色”的纯然功夫圆满，自然就能在同一体性中显现出万有的差异。
体悟到这同中存异的道理，就应当当下直接领受，千万不要去思量揣测。
深夜里明月清辉遍照芦花，白鹤和白鹭并肩一同踏雪安眠，浑然无别。

• 真空佛教核心术语，指超越一切虚妄色相、非空非有的本体实相，并非世俗认知中一无所有的顽空。
• 真色佛教术语，指契合实相的色法，并非因缘聚合生成的虚妄形色，是自性本自具足的显现。
• 威音即威音王佛，是传说中最远古的佛，禅宗常以“威音路外”指代超越一切名相、尚未生起分别心的绝对境界。
• 空劫佛教“成住坏空”四劫之一，指世界毁灭后尚未生成新的世界的漫长时期，禅宗常用来指代超越时空的本来面目。
• 直下承当禅宗常用术语，指不假逻辑思辨、当下直接领悟自性，不做任何思量卜度。