偈

在高耸的峰头驾驶沉重的铁船，三更夜半太阳便明亮高悬。
本心闲寂却不肯自明本性，阶前满地落叶不知有谁来清扫。
随手摘下一颗甜润的郑州梨，放开手原本就是酸涩的青州枣。

• 偈梵语“偈陀”的简称，是佛教特有的韵文体裁，多为高僧用来阐发禅理、示众开悟的短诗。
• 日轮杲太阳明亮高悬的样子，“杲”意为光明、炽盛明亮。
• 等闲随便、随手，指寻常不经意的状态。
• 元是同“原是”，意思是本来就是。
• 郑州梨、青州枣宋代知名的地方特产，郑州梨味极甜，青州枣味偏酸，禅门常借用二者的属性差异，破除学人对甜苦、美丑的分别执念。

这首禅偈完全跳出世俗诗歌写景抒情的常规逻辑，以一系列违背日常物理经验的意象构建独特禅机。开篇“峰头驾铁船”完全不符合世俗常识：山顶本无行船的水面，铁船本是极重难移之物，三更夜半更不可能出现高悬的白日，这些刻意反常的描写，正是为了打破修行者对世俗逻辑的固化认知，引导人跳出惯性的思维牢笼。

后两句以郑州梨和青州枣的意外转换，点破世人执着于甜美、厌弃酸苦的虚妄分别心，说明万法本无固定不变的属性，所有的好恶差异都来自人自身的执念，放下对外在相状的刻意追逐，才能明见自家本心，完全契合禅家“无分别”的核心要义。

这首偈是宋代临济宗高僧释通理所作的禅门示众偈，属于佛教专门用来阐发禅理、接引徒众的韵文体裁。

禅偈素来不遵循世俗诗歌的常规逻辑，常以违背日常经验的反常意象打破修行者的固化认知，这首作品正是释通理住持寺院开堂说法时，为点化门下弟子破除迷执所作的开示。