偈

一真本性刚刚彰显便分化出五种修证阶次，君与臣彼此契合之时祥瑞紫云团团聚集。
卷起夜明宝帘，智慧之光遍照无有偏私，重重庄严金殿之中，自性至尊的本体全然显现。

• 偈梵语“偈陀”的简称，意译为颂，是佛教僧侣用来阐发禅理、记录悟境的专属韵文诗体。
• 五位曹洞宗核心教义“五位君臣”，指正中偏、偏中正、正中来、偏中至、兼中到五种禅修的阶次与境界。
• 叶处“叶”通“协”，指彼此契合、事理相应的状态。
• 夜明帘传说中可在夜间自发放光的稀世宝帘，此处用来比喻禅心的光明照用。

这首禅偈以华美奇幻的意象承载抽象的宗教义理，完全没有落入说教的枯燥窠臼，将玄奥的禅修体验转化为极具画面感的庄严场景。

开篇两句点出禅修的进阶逻辑：从绝对的一真本性中分化出不同的修证路径，最终要回归事理圆融、君臣道合的圆满境界。后两句则落笔于彻悟之后的生命状态，自性之光无偏无私朗照万法，本自具足的至尊本性在重重尘劳幻相之中全然显露，暗合禅宗“自性即佛”的核心精神，余味悠长。

这首偈是宋代临济宗僧人释元实所作的禅门颂诗，属于禅宗弘法场景下创作的宗教韵文，用于开示修禅学人契入自性本真的要义。

偈颂的核心义理依托曹洞宗“五位君臣”的经典施教体系，将抽象的禅修境界转化为具象的文学表达，是宋代禅林文字禅流行背景下的典型作品。