临平道中用坡老雪中长韵答刘寺簿

自古以来“无逸”都是治国的最高准则，农事耕作的艰难实在应当知晓。
为什么乡间的三老会受冻挨饿，不肯用力施行仁政去体恤抚慰他们。
我这澹庵山野之人不通世务，对着雪苦吟诗句，徒劳地捻动髭须。
苏轼徒然懂得描摹雪天的浩茫景致，韩愈也空自歌咏过残雪消融的景象。
两位先贤的诗律章法难道不好吗，只是缺少刚直的话语书写国家安危。
先生您冒着凛冽的严寒出行，脚穿木屐每一步都走得稳重从容。
您忧念百姓的心意不比手脚长茧的老农少，裹着丝绵衣穿貂裘的安逸我怎忍心去享用。
您踏雪长吟的诗作功力超过了郊岛，让我整日把玩品味舍不得释手。
怎会和豪侠窟里的人一样躲在暖金帐里赏雪，不去提庄子笔下姑射山仙人的冰清玉洁。
我平生把卿相之位看得如同浮云，向来羞于提及蔡克那种趋炎附势的小人。
从前我编纂研究本朝的史事，把前代的典章法度一一拿来补益清明的时政。
我还隐约记得先帝的话音犹在耳边，我的姓名也曾被记录标注在殿帏之上。
你很快就会被召回朝中近侍天子，定能从容进献治国之道，亲睹天子的圣姿。
不要用诗篇去助长雪天的寒威，多进献忠良之言，让日渐浮薄的风俗回归淳厚。
辅佐君主应当效仿尧时的贤臣后稷，安定国家也不愧对唐代的贤相在朝的功绩。
可叹我屡遭贬谪从此将远去，已经感觉到别离的衣袖间晓风阵阵。
坐上小船我不由得想起剡溪的老友，睡梦之中心神早已随着旌节飞驰。
这首古风你要好好珍藏在锦囊中，不要笑我说出的话像酒漏一样漫无边际。
你一路上要珍重自爱保持明哲的操守，努力建立贤良的功业追上前代的先贤。
更何况你家本就有传世的佳话，那就是号称元城先生的直臣刘器之。

• 元龟大龟，古代用来占卜预测国事，这里引申为最高的治国准则。
• 稼穑农事的统称，耕种为稼，收获为穑。
• 澹菴胡铨的号，此处是诗人自指。
• 鲠语刚直不阿的直言。
• 胼胝手掌脚底磨出的厚茧，代指常年劳作的老农。
• 挟纩披着丝绵衣物，代指安逸温暖的处境。
• 姑射肌出自《庄子·逍遥游》，指姑射山上仙人冰雪般洁净的肌肤，此处代指雪的高洁。
• 三黜多次被贬黜，此处化用孔子的典故，代指诗人自己屡遭贬谪的经历。
• 剡溪老指东晋王子猷雪夜访戴的典故，此处代指志趣相投的友人。
• 元城先生刘器之北宋后期著名直臣刘安世，字器之，官至谏议大夫，立朝刚正不阿，被称为“殿上虎”，是刘寺簿的先祖。

这首唱和之作完全突破了普通咏雪诗描摹景物的窠臼，开篇就直接拈出“无逸重民”的儒家治国核心纲领，把咏雪的主题和忧民忧国的情怀牢牢绑定，立意远超一般的酬赠诗作。

诗人笔锋一转，批评苏轼、韩愈的咏雪诗作只重文辞描摹，缺少关乎民生安危的刚直议论，鲜明亮出自己的文学主张：诗文必须承载济世的内核，不能只追求辞藻的精巧。随后盛赞友人刘寺簿的诗作与品格，又回顾自己一生直道而行、被贬不屈的经历，最后以友人先祖刘安世的直臣事迹相期许，全诗刚正之气贯注始终，是南宋士大夫爱国精神的典型写照。

全诗用典繁密却毫无堆砌之感，韵脚稳帖，情感层层递进，从忧民到论诗，再到抒怀赠友，脉络清晰，风格刚健质朴，完全是胡铨忠直人格的文字外化。

这首诗作于宋孝宗乾道初年，当时胡铨结束了长达二十余年的岭南贬谪生涯，获诏北归途经临平，恰逢友人刘寺簿以追和苏轼雪中长韵的诗作相赠，胡铨便作此诗酬答。

胡铨是南宋著名的抗金志士，宋高宗时曾因上疏请求斩杀秦桧等主和派，被贬至海南等地，九死一生，始终不改忠直忧民的本心，这首诗正是他晚年刚正品格的集中体现。