瓦炉

冯时行 · 宋代

六籍圣贤心,归来还下帷。
老瓦烧柏子,冉冉度游丝。
侏儒饱欲死,灵均自长饥。
尘言污人耳,夜来洗涟漪。
更欲清鼻观,引手时一披。
知我其惟天,不须对愚溪。

译文

收起
怀揣着六经所载圣贤的济世初心,罢官归来后便闭门潜心治学。
粗朴的老瓦炉中焚烧着柏子香,袅袅烟气缓缓飘拂如同游动的蛛丝。
那些趋炎附势的庸碌小人饱食无忧,坚守正道的屈原却始终不免于饥寒。
世俗的尘言秽语聒噪得人耳根不清,夜里就用澄澈如涟漪的静心将其洗净。
还想要让鼻端的嗅觉也变得清澄洁净,不时伸手拨动炉烟让香气漫溢开来。
能够理解我这份心志的大概只有苍天,根本不必像柳宗元那样对着愚溪倾诉委屈。

注释

收起
  • 六籍即六经,指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。
  • 下帷放下室内的帷幕,指闭门读书,不与世俗应酬往来。
  • 柏子柏子香,用柏树的籽实制作的清雅香料,是古代文人闲居时常焚的香品。
  • 侏儒原指身材矮小的人,这里代指苟且偷安、趋炎附势的世俗庸人。
  • 灵均屈原的字,这里代指坚守高洁道义的志士。
  • 鼻观佛教术语,指鼻根的嗅觉功能,这里代指人的嗅觉感官。
  • 愚溪水名,在今湖南永州,唐代柳宗元被贬为永州司马时,曾作《愚溪诗序》,借愚溪抒发自己贬谪失意的情怀。

赏析

展开
这首诗是宋代咏物言志诗的代表性作品,全程没有刻意雕琢瓦炉的外形、材质,而是以瓦炉为核心意象串联起自己的人生志趣,做到了物我合一,毫无咏物诗常见的拘于形骸的弊病。

诗中多处化用典故却毫无堆砌之感,将对世俗小人的鄙夷、对正道坚守的执着、对清逸生活的追求层层铺展,最后两句跳出了历代贬谪文人惯常向山水倾诉失意的窠臼,直抒胸臆,坚信本心自有苍天可鉴,格调刚健高远,尽显诗人刚正不阿的风骨。

创作背景

展开
这首诗收录于冯时行的《缙云文集》,是南宋绍兴年间的作品。

当时冯时行因力主抗金、反对秦桧的议和主张,被罢官退居渝州乡野长达十余年,这首诗便是他闲居乡野期间,借日常所用的普通瓦炉抒怀的咏志作品。