竹枕

没有竹节的青翠竹材，是葛陂化龙之后留存的遗材。
它可以拿来侍奉君子，毫不畏惧奉献出自己的身躯。
隐逸之士平日里吃够了粗茶淡饭，枕着竹枕就像享用了丰美的佳肴。
饭后关上房门躺卧休憩，酣然的鼻息声和山间云气一同舒展弥散。
从前为了微薄的俸禄奔波于仕途，庸庸碌碌实在愧对堂堂大丈夫的身份。
平生交好的五位挚友，相伴相随一同回到旧日的山居故庐。

• 青琅玕青色的美玉，这里用来比喻青翠的竹材。
• 葛陂古代地名，传说东汉时费长房在此骑竹杖归家，竹杖落地化为青龙，此处用竹化龙的典故点明竹枕的竹材来历不凡。
• 幽人隐居不仕的士人，这里是诗人自指。
• 藜苋藜草和苋菜，泛指粗劣的野菜，代指清贫的饮食。
• 饫饱食，这里引申为充分享用、感受。
• 掩关关上房门，关指门闩。
• 斗升斗和升都是很小的容量单位，用来代指微薄的俸禄。

这首咏物诗完全跳出了普通咏物诗描摹器物外形的俗套，开篇就用葛陂化龙的典故为普通的竹枕赋予了超凡的文化底蕴，将竹枕甘于奉献的品格和君子的操守直接绑定，物的品格与人的品格自然交融。

中间四句转而描摹隐者高卧的闲适状态，将枕着竹枕的酣畅体验写得极具画面感，粗茶淡饭的清贫生活，因为有竹枕相伴，也生出了远超膏腴之味的自在意趣，酣眠时鼻息与云气相融的描写，更是将人与自然浑然一体的悠然状态写得跃然纸上。

最后两句笔锋一转，对此前为微薄俸禄奔波的仕宦生涯生出愧意，最终点明与知己相伴归卧故山的人生选择，托物言志层层递进，将竹枕作为自己归隐生涯的挚友形象立了起来，语言质朴而情味深厚，是宋代咏物诗中托物抒怀的代表性作品。

冯时行是两宋之际著名的蜀地文人，宋徽宗宣和年间进士，因坚决反对秦桧的议和主张，遭到贬谪罢官，闲居故里长达十余年。

这首《竹枕》是他晚年退居山野期间创作的咏物诗作，以日常使用的竹枕为吟咏对象，寄寓自己的人生志趣。