和何子应夜读书

轩辕颛顼执掌天地元气，唐尧虞舜之时政令宽疏。
夏商周三朝完备礼乐文物，上古淳厚的意趣渐渐消无。
周平王东迁之后王室衰微，列国间车轨文书制度各异。
秦始皇失去治世的大势之后，大汉兴起承天命谋划宏图。
此后更迭十余朝姓氏，岁月流转已有数千年之余。
沧海数次变为桑田清浅，历代兴亡契合如符节相合。
平生向来耻笑做藏书书簏，博览史籍为的是求取良策。
光洁明净的榧木小几之上，万代史事纷然森然呈现。
书中精妙之处反复品读，其中意趣实在真切不虚。
难道不会有太乙星神降临，夜间持青藜杖把我唤呼。
携引我遨游到太初之境，广阔天地渺小得如同蜗庐。
空想苦思不如勤勉治学，圣贤的话语怎会把我欺误。

• 轩顼轩辕即黄帝，顼为颛顼，二人都是传说中的上古贤明帝王。
• 三王指夏禹、商汤、周文王，夏商周三代的开国圣王。
• 祖龙代指秦始皇嬴政，是秦代对秦始皇的隐称。
• 书簏装书籍的竹箱，此处讥讽只会死读书、不通晓世用的人。
• 棐几用榧木制作的小书几，是古代文人常用的雅致书具。
• 青藜出自汉代刘向夜读遇太乙真人燃青藜杖照明授书的典故，代指夜读的灵异佳遇。
• 太初指天地尚未分化的原始混沌状态，此处代指悠远上古的境界。

这首诗开篇以纵贯千古的史笔展开，从上古圣王的无为而治，写到三代之后文制渐繁、列国分争、秦汉更迭，数千年兴亡史事被浓缩在短短数十句之中，气势开阔苍茫，毫无局促之感。

诗人没有落入普通咏史诗吊古伤今的俗套，笔锋一转落到夜读的当下场景，将小小书几之上陈列万代史事的读书体验写得生动鲜活，既嘲讽了死读书的迂腐习气，又点明读书当以汲取治世良图为根本的治学主张。

末尾化用青藜授书的典故生发浪漫遐思，最终收束到“思不如学”的圣贤古训，把夜读的超然意趣与笃实治学的态度完美融合，是宋代论学诗中情理兼备的优秀作品。

这首诗是南宋诗人冯时行的酬答之作，收录于其别集《缙云文集》中，是与友人何子应同夜读书、感览历代兴废的唱和篇章。

冯时行生活于两宋交替的动荡时期，曾因反对秦桧议和被贬斥多年，平生博览经世之书，不屑于做皓首穷经的俗儒，这首诗正是他夜读抒怀、寄寓治学旨趣的代表性作品。