责睡魔

浓密的绿荫铺满门户，春天已经重回人间，门外的黄莺还在婉转啼鸣。
我这个清冷落魄的闲官整日没有公事，在高敞的书斋里挠着头呆坐，浑然像个痴顽之人。
睡魔趁我心意懒散的时候侵袭过来，径直来到眉眼之间，耍弄着狡黠的手段。
片刻之间清明的神思就被尘俗浊气搅乱，双眼昏花发沉，根本没法抬眼观物。
就像唐代道士弥明作诗时还没念完嘴边的诗句，我的鼾声已经像雷车轰鸣一样响亮。
恍惚的梦魂飘飘悠悠要去往何处，径直飞向辽阔的天空，再也不用费力攀登尘世的山路。
山间的松风拂过我的脚边，云朵从我的腋下生出，一直走到月亮的深处，远远超脱了人世。
我还去寻找织女当年用过的支机石，在天河的西畔听见流水潺潺的声响。
没过多久有位客人趁着傍晚的兴致，咚咚地敲响了我家的柴门。
我从大梦中惊醒，只觉得枕席上沾着清风凉意，眼前仿佛还能看到赤霞托着太阳的崆峒仙山。
一整天荒废了读书，我强打精神活动舌根，心头萌生的俗念还要费力去清扫剔除。
我姑且效仿韩愈写《送穷文》的手法，提笔挥毫写下辞送睡魔的文字，文采斑斓。
睡魔仿佛借着外物开口对我说话，劝我停下笔来，舒展怒容不要动气。
它说自古以来天地之间要是没有我，人生片刻都得不到安闲休息。

• 绵蛮出自《诗经》，形容黄莺鸟婉转鸣叫的声音。
• 冷官指职位清闲、俸禄微薄、没有实权的官职。
• 高斋对自己书斋的雅称。
• 瞑眩指眼睛昏花、视物不清的状态。
• 月窟传说中月亮的深处，代指极远的仙境。
• 支机石传说中织女用来垫织布机的石头，是上古天河遗迹。
• 柴关用木柴做的院门，代指贫寒的居所。
• 枕簟枕头和竹席，泛指卧具。
• 昌黎送穷术指韩愈创作《送穷文》以戏谑笔法送穷鬼的典故，昌黎是韩愈的郡望。

这首诗最突出的艺术特色是拟人化的谐谑构思，将原本无形无迹的生理体验“困意”具象化为有性格、有手段的“睡魔”，全程以拟人化的视角展开叙事，充满奇趣。

诗歌的结构层层递进，从春日闲居的日常场景起笔，写睡魔来袭、堕入梦境、神游仙境、被客惊醒、拟文责睡、睡魔答辩的完整过程，把一场普通的昼寝写得跌宕起伏，兼具浪漫的想象和生活化的幽默感。

诗中多处化用韩愈的险奇诗风与典故，既没有脱离宋代文人日常闲居的真实心境，又跳出了一般写景抒情诗的俗套，最后睡魔“人生俄顷无休闲”的辩白，暗合了诗人对奔波仕路、身不由己的隐然感慨，谐趣之下藏有深沉的人生况味。

这首诗是南宋初年诗人冯时行的戏作，创作于他担任低微闲职的时期。

冯时行是坚定的主战派人士，后来因反对宋金和议触怒秦桧被罢官长达十余年，这首诗写于他仕途尚未遭受重大打击、身居闲官无事可做的春日，以谐谑的笔调记录日常闲居的意趣。