游君山值冰合不得进

东畧扶桑还挂席，朔雪颠风经赤壁。
欲呼龙伯出珠宫，戏上君山吹玉笛。
仙人未熟长生酒，故遣玄冰冻湖口。
洞庭千里一镜中，烟鬟黛抹空回首。
丹经素书旧岩丘，长歌归去吾不留。
他年酒熟当劝客，鹤使相寻缙云侧。

译文

收起

我向东游历直到扶桑极远之地，扬帆返程，冒着漫天朔雪与狂风经过赤壁古战场。
本想呼唤海中的龙伯从珍珠砌成的宫殿出来，一同登上君山尽兴吹奏玉笛。
想来是山中仙人还没酿好长生美酒，特意派遣厚重的寒冰封住了洞庭湖口。
千里洞庭冰封之后宛如一面平整明镜，君山如美人以黛色描画的发髻，我只能空自回望。
藏着道家仙典的君山旧岩丘，我长歌一声就要动身归去，不再在此停留。
等到来年美酒酿成我定当邀约宾客同饮，到时就派仙鹤使者到缙云之侧寻我相会。

注释

收起

挂席行舟时扬起船帆，是古代诗文中指代行船的常用语。
龙伯上古神话中的巨人族，这里代指洞庭水府中的仙灵。
珠宫传说中海底水神以珍珠装饰的宫殿。
玄冰厚而颜色深暗的寒冬积冰，多指严寒时节封冻湖面的冰层。
烟鬟黛抹以女子描画过的发髻比喻远处君山朦胧秀美的山形。
丹经素书道家的修仙经典典籍，传说中多藏于名山岩穴之中。
鹤使传说中仙人以仙鹤作为传递音讯的使者。

赏析

展开

这首诗想象奇崛浪漫，开篇便以极开阔的时空跨度勾勒诗人纵游天地的豪壮行迹，从日出之地扶桑到三国古战场赤壁，笔力纵横，尽显诗人疏狂开阔的襟怀。

全诗采用虚实相生的写法，前半部分铺陈原本登临君山的浪漫期许，后半部分转向湖面冰封不得前往的现实，却没有落入寻常登临受阻的怅然俗套，反而将冰封湖口的意外归因于仙人尚未酿好美酒的巧意，构思极为新奇。

诗作最后完全跳出了“不得进”的遗憾情绪，转而抒发旷达洒脱的人生态度，不以未能登临为憾，反而与仙人约定来日重游，余味悠然。诗中化用多个上古神话与道家传说，用典妥帖自然毫无堆砌之感，将洞庭君山的仙幻气质与诗人的旷达性格完美融合。

创作背景

展开

这首诗作于南宋初年冯时行宦游湘岳期间。君山又名湘山，位于洞庭湖中，是上古传说中湘君的居所，留存有大量仙话典故，历来为文人登临览胜的胜地。

诗人原本计划泛舟前往君山游览，不料遇上极端寒潮天气，湖面完全封冻舟船无法通行，怅然之余便写下这首兼具浪漫想象与洒脱襟怀的诗作。