杜如篪屡督烹茶仍作诗次其韵

垂老之年把余生寄托在山水之间，居所冷清无炊烟，处境困厄崎岖。
客人从哪里来寻访我这隐居之人，无人在家应门，我拄着藜杖出门相迎。
交谈之间你赠给我这块翠玉般的好茶饼，拿在手中把玩，香气直扑口鼻呼吸。
我本想立刻洗净茶盏尝试水品辨茶，可如今肠胃空乏枯淡，恐怕反而委屈了这好茶。
我把它封好藏在小竹箱里挂在东窗之下，小心翼翼如同把虬龙随手收进箱中。
茶饼里藏着云涛雪浪的万千变化，锁在囊中密密实实气韵充沛。
我何尝不愿像卢仝那样连饮七碗畅快，只是先要张罗吃饱肚子，终究还顾不上品茶。
穷人谈论富贵就像画饼不能充饥，空说烹茶的门道不过是向人夸耀见识。
要是真等我饱餐之后再佐以香茶，那诗人的想法实在太过痴绝。
岂止是空腹之人糟蹋好茶，连你寄来的佳句我也一并搁置没能酬和。
我也知道姑且准备出僧人的清供，伴着浇过的蔬菜竹笋先小饮一口。
只怕你妙笔写出的茶诗太过动人，连上天都要责怪人间声响太过喧闹。
又怕你挂念此事辗转夜不能眠，深思忧虑如同孤苦之人一般。
不如等我日后得志享用万钱之食，敞开东阁把美酒倾洒，好茶尽情烹煮。
侍女捧着香茶消解我胸中的烦腻，大醉醒来一笑看遍天地万象。
男儿的志向要到盖棺之时才会论定，我若违背今日誓言，就像朗朗白日一样明鉴。

• 硉矹本指山石高耸险峻，这里形容处境困厄不平顺。
• 杖藜拄着藜木制成的拐杖，是古代隐者常有的行止。
• 翠玉饼宋代流行的团茶，茶饼色泽青翠温润，像翠玉一样。
• 缄藏封好之后收藏起来。
• 扃鐍门锁，这里作动词用，指锁起来。
• 七碗化用唐代诗人卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》中“七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”的典故，指代畅快饮茶。
• 枵腹空着肚子，指腹中无食也无文思。
• 衲子僧人的代称，这里指代清苦的饮食标准。
• 宫商古代五音中的两个音级，这里代指精妙的诗歌文辞。
• 玉醅美酒的美称。

这首宋代茶诗跳出了传统咏茶诗清雅幽寂的固定套路，以诙谐戏谑的笔调层层转折，趣味横生。诗人从收到好茶的珍视写起，接连抛出数个舍不得立刻烹饮的托词，自嘲穷居的窘迫，把友人之间亲昵的唱和情态写得活灵活现。

全诗没有局限于茶事本身，而是借茶寄志，前面大半段的自谦自戏，都是为最后几句的人生壮思做铺垫，从眼前舍不得饮茶的小事，延伸到男儿得志之后再开怀品茗的宏大志向，把安贫守道、不甘久居困厄的志士情怀写得自然动人，毫无酸腐说教之气，是宋代茶诗中别开生面的佳作。

这首诗是南宋诗人冯时行的作品，冯时行因主张抗金、反对秦桧和议，被贬谪闲居乡里长达十余年，本诗就创作于他闲居山水的这段时期。

友人杜如篪屡次催促他烹煮新赠的好茶，还专门写诗相寄，冯时行便步友人诗韵写下这首唱和之作，借茶事抒怀，展现了自己穷居之时仍待时守志的人生态度。