清明

乐律历法调和着天地间的原始精气，尘浊乱象全被清明的和风扫荡一空。
万物舒展归于自在宽和的状态，就连此前憔悴困顿的心境也变得冲和恬适。
太阳运行的轨迹从来都端正不偏，王者顺天时行春令的传统自古便无不同。
我这个闲居乡野之人观望天地间的清明气象，一时间只觉得万般忧愁全都消散一空。

• 律历即历法，古代将十二乐律与十二月令相配，认为二者都对应天地运行的固有规律。
• 元气中国古代哲学概念，指构成天地万物的原始精微之气。
• 氛埃原指尘俗浊气，此处也暗指此前战乱带来的动荡乱象。
• 景风古代指祥和的南风，是清明时节吹拂万物的和煦和风。
• 在宥出自《庄子·在宥》，指万物自在舒展、各得其所的宽和状态。
• 冲融心境冲和恬适、舒展松弛的样子。
• 日御原指神话中为太阳驾车的羲和，此处代指太阳的运行轨迹。
• 王春即春王，指上古王者顺应天时、施行仁政、推行春令的传统。
• 野人诗人的自指，是闲居在野、不居官位的谦称。

这首诗跳出了历代清明诗词多写祭扫悲愁、踏青游乐的常见俗套，从天道时序的宏大视角切入，将节令的清明、世道的清明与心境的清明三者融为一体，立意十分新颖。

全诗几乎没有描摹清明的具体风物，全以虚笔运化，前两联写天地间浊气尽扫、和气周流的清明气象，暗寓诗人对战乱平息、世道重回安定的由衷欣慰。后两联由天道运行的恒常规律，引申出仁政顺天的政治理想，最后收束到个人心境的释然超脱，通篇格调雍容和缓，理趣与情韵兼备，是宋代清明诗中颇具特色的优秀作品。

冯时行是南宋初期著名的主战派文人，曾因反对秦桧主持的宋金和议被贬谪多年，这首《清明》是他晚年闲居蜀地时的春日感怀之作。

彼时宋金之间战事暂歇，中原百姓获得了难得的休养生息机会，清明时节天地清和的景象让饱经离乱忧患的诗人暂时放下了郁结多年的心事，写下了这首格调冲淡平和的节令诗作。