游烂柯山四首 四

我恭敬行稽首大礼，期盼禅师为我破除蒙昧，我的禅门恩师定然有开示妙理的言说。
僧人静坐入定的清净居所便是方丈，宣讲佛法的要义全都指向寂灭空寂的至高境界。
清磬的鸣响伴着雨中的花香四处飘溢，斋堂里的餐食以松屑为粮，清简脱俗。

• 稽首古代最恭敬的跪拜礼，叩头至地，这里指诗人礼敬禅师的动作。
• 发蒙启发蒙昧，这里指期盼禅师开示佛理，破除自己心中的迷惑。
• 安禅佛教术语，指僧人静坐入定，心神安定澄澈。
• 方丈原指禅寺住持所居的一丈见方的清净居室，这里代指禅修的居所。
• 寂灭佛教术语，也叫涅槃，指超脱生死、万念俱寂的最高修行境界。
• 磬佛寺中使用的钵形铜制打击乐器，礼佛诵经时敲击发声。
• 松屑松实的碎屑，古代修行者、隐士常以松屑为食，以示不慕世俗荤腥的清简追求。

这首小诗通篇浸染着冲淡清和的禅意，没有刻意铺陈烂柯山的奇幻传说，转而聚焦山中禅院的日常修行场景，视角十分独特。

开篇两句直陈诗人向佛求法的恳切心意，将俗客参禅的谦卑姿态写得十分真切。中间两句点出禅门的核心义理，把抽象的寂灭佛理和具象的方丈居所结合，毫无晦涩的说教感。末尾两句以声衬静，鸣磬的清响、雨里的花香、斋堂的素餐共同构建出一个远离尘嚣的清寂禅境，余味悠然，尽显唐代禅诗独有的空灵特质。

这首诗是唐代宗大历年间，时任衢州刺史的李深所作《游烂柯山四首》组诗的第四篇。

烂柯山地处今浙江衢州，因晋代王质入山观棋、斧柄朽烂的传说成为千古名山，唐代时已是佛道共居的游览胜地。李深任职衢州期间遍历境内山水，游览烂柯山时与山中禅僧交游，有感于禅院清寂脱俗的修行氛围，写下这组咏怀诗作。