游峨眉十一首 其七

哪里只是山中蕴藏着秀色，生长多年的古树也都有了灵性。
天下远近的胜景都可供人静静观赏，对应蜀地的参井星象仿佛都纳入了高危的山径之中。
深入探寻幽僻胜境所见的景致实在绝妙到极点，传说中的峨眉神光却显得悠远渺茫难以捉摸。
此刻正该留存下不可用言语言说的玄妙体悟，姑且让沉迷俗世的凡夫能够从中清醒过来。

• 岂但何止、哪里只。
• 华夷原指中原华夏与周边边远部族区域，此处泛指天下远近各处的景致。
• 参井参星与井星，古代天文分野体系中参星对应蜀地，井星对应秦地，此处代指高空的星象。
• 幽讨深入探寻幽僻的山水胜境。
• 渺冥悠远渺茫，难以捉摸。
• 存不议留存下不可用言语议论的玄妙体悟，暗合佛道两家不落言筌的悟道境界。

这首诗突破了普通山水诗单纯摹景的局限，将峨眉山的自然奇景与蜀地独有的天文人文特质深度融合，清逸之中自带沉厚的哲思分量。

开篇从山之秀、树之灵落笔，点出峨眉山积淀千年的独特灵气，颔联将视野从地面延伸到高空，以星象入诗极度凸显了峨眉山的高峻巍峨。颈联转写游赏的主观感受，既赞叹人迹罕至的幽景绝异，又点出传说中峨眉佛光的缥缈特质，为尾联的哲思抒发做好了铺垫。全诗最终收束于醒世内核，将游山所得的体悟上升到破除俗世迷障的高度，是宋代蜀地山水诗中融景、情、理于一体的代表性作品。

冯时行是南宋初年蜀地著名文人，曾因反对宋金和议被贬黜，晚年多在蜀地境内游历山川，寄情诗文。

《游峨眉十一首》是他登临峨眉山时创作的组诗，组诗遍写峨眉的奇山秀水、佛道传说与游山的多重感悟，本首是其中侧重书写哲思体悟的第七篇。