卢秀才家食梨

我多次承蒙卢秀才这位雅士盛情款待，在他的厅堂做客，饱经霜露的山梨每每分给我共享清甜香气。
圆润如冰的梨果肉汁入口，清凉之感漫过齿间，像饮下甘醇的美酒，清甜滋味涤荡了体内的燥热。
世人曾讥笑古籍传抄讹误，把鲁地竹简上的梨字错写为斧斤，吴地女子听到梨的异名还会错愕发笑。
这梨完全可以和传说中的仙果火枣一同作为上等佳品，比起西王母的蟠桃，它的滋味还要悠长。

• 卢仙对卢秀才的美称，将品性高洁的主人比作仙人，赞誉其脱俗的气质。
• 谷梨山谷中出产的秋梨，经霜之后成熟，甜度高汁水饱满，是梨中的上品。
• 金醴原指金色的甘醇美酒，这里用来比喻梨汁清甜爽口的滋味。
• 斧斤讹鲁简古籍传抄的典故，指鲁地出土的竹简文字中，“梨”字的字形被后人误认讹传为与斧斤相关的字，泛指文字传抄出现错漏。
• 火枣古代神话传说中的仙家果品，传说食用之后可以延年益寿、羽化登仙。
• 蟠桃神话中西王母瑶池所种植的仙桃，传说三千年一开花三千年一结果，食用之后可长生不老。

这首诗是宋代咏物诗中颇具生活意趣的作品，开篇先叙写与主人的深厚交谊，将普通的乡间秀才美称为“卢仙”，足见二人相交毫无世俗客套的疏离感，尽显知己般的默契。

中间两联从触觉、味觉层面细致描摹食梨的真实体验，用“冰圆”“金醴”两个精妙比喻，把梨的莹润形态、汁水的清甘质感写得极具画面感，凉生齿颊、甘浣热肠的感受十分真切，让读者仿佛也能同步尝到梨的清甜爽口。

尾联巧妙化用多个仙家典故，既贴合梨的相关文化掌故，又以传说中的顶级仙果作比，不落俗套地夸赞了梨的超凡品质，也暗寓了诗人安于乡居、不慕朝堂荣华的恬淡志趣。

这首诗是南宋诗人冯时行的日常咏物酬唱作品，冯时行因力主抗金、反对秦桧议和被贬谪多年，长期在蜀地乡野闲居，多与当地文人雅士交游往来。

诗作于他做客同乡卢秀才的居所时，主人拿出自家珍藏的经霜秋梨款待他，诗人食梨兴发，便写下这首兼具生活气息与浪漫想象的咏梨佳作。