和李尧俞韵

海头归到峡江滨,新岁残年只并邻。
梅自多情工恼客,月如知己辄亲人。
江山纵肯容吾老,猿鹤应嫌不自珍。
从此扁舟须驾阁,名教鲁史续书麟。

译文

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从海边归来落脚到峡江岸边,新年与残岁紧紧挨在一起相伴相邻。
梅花兀自多情,很会撩拨得客居之人心绪烦乱,明月就像相知老友,总是格外亲近于人。
纵然大好江山愿意容我安然终老,山中的猿鹤也该嫌我不懂得自我珍重爱惜清名。
从今后我要驾着一叶扁舟归隐山林,以儒家名教为宗,接续鲁史传统著书立说。

注释

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  • 峡江滨峡江的岸边,这里指巴蜀境内长江三峡一带的江岸,是冯时行晚年闲居的地域。
  • 辄副词,总是,就。
  • 纵肯纵然愿意,即使肯。
  • 猿鹤典故出自《抱朴子》,指山林中的隐逸伴侣,后世常用来代指归隐的生活。
  • 鲁史续书麟指孔子修订鲁国史书《春秋》,相传鲁哀公十四年猎获麒麟,孔子认为麒麟出非其时,于是绝笔,后世以“书麟”代指修史著述、传承儒家道统的事业。

赏析

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这首酬和诗情感层次分明,开篇点出归乡的行迹与新旧年交替的时间节点,将漂泊半生的沧桑感浓缩在“新岁残年只并邻”一句里,语淡而情浓。

颔联运用拟人手法,将梅与月写得极有情致,梅花“恼客”、明月“亲人”,一恼一亲之间,把诗人久客归来的复杂心绪描摹得细腻动人,全无酬和诗常见的应酬浮语。

颈联笔锋一转,以猿鹤相嫌的典故暗寓自己不肯辜负归隐初心的志节,尾联直接点明要驾舟归隐、接续儒家道统著书立说的人生追求,风骨凛然,足见这位南宋主战派文人的精神底色。

创作背景

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冯时行是南宋初年著名的主战派文人,曾因不附和秦桧的和议主张被罢官,退居巴蜀地区长达十余年。这首《和李尧俞韵》是他晚年闲居峡江时,酬答友人李尧俞寄来诗作的次韵作品。

此时诗人早已遍历宦海风波,褪去了早年的仕进躁进之心,在与友人的唱和中梳理自己的人生选择,抒发归隐著书的素志。

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