题毛祖房屋壁

在缙云山下的村落选址建屋，满院都映入缙云山青翠的山色。
承接无边春色繁花次第盛放，邀聚满座好友杯中的美酒常满。
全然抛却世俗机心就连虎豹都能被感化驯服，稍稍推行和乐仁爱的德行就连鸡豚都能得到宽待。
要知晓这积善余庆的福分如同须弥山一般悠远，厅堂之上子孙林立一派祥和昌盛的景象。

• 卜筑指择地建造房屋，是古代文人对定居建屋的雅称。
• 缙云山位于今重庆北碚，是巴蜀历史名山，也是冯时行当年寓居的核心区域。
• 朋簪簪是古代联结冠发的饰物，朋簪代指好友相聚，语出《周易》“朋盍簪”。
• 机关原指巧妙的机械装置，此处代指世俗勾心斗角的机心、权谋。
• 恺悌也作“恺弟”，指和乐平易、宅心仁厚的德行。
• 余庆指祖先积善遗留给子孙的福泽，语出《周易》“积善之家必有余庆”。
• 须弥原为佛教传说中的巨大名山，此处用来形容福泽深厚广大、绵延无尽。

这首诗整体呈现出儒道融合的理想乡居图景，开篇从居所的选址落笔，以缙云山的青翠山色奠定全诗清逸冲淡的隐逸基调。

中间两联分别从日常游宴与精神修养两个层面展开，既有花下聚友饮酒的世俗乐趣，又有抛却机心、推行仁善的精神追求，将道家的清净无为与儒家的仁厚思想自然融合，毫无违和感。

尾联落点到传统的积善传家的价值观念，把对主人家风的赞许推向高处，全诗语言质朴温厚，没有刻意雕琢的痕迹，是宋代田园题壁诗中的代表性作品。

冯时行是南宋初年著名的爱国文人，曾因反对秦桧议和被贬谪，长期在巴蜀缙云一带寓居，自号缙云先生。

这首诗是他造访当地毛姓隐士的居所时，有感于主人家的隐逸情怀与仁厚家风，题写在屋壁上的赠寄之作，字里行间满含对这种理想乡居生活的赞许。