题綦母氏孝友堂诗

冯时行 · 宋代 · 诗

高堂丽丹雘,燕衎谢迫隘。
揭名屏物色,所取一何迈。
艰难丕平后,南陔日废坏。
借锄记父恩,紾臂饱兄嘬。
惟君肖古先,学识洞源派。
尊承天伦重,愧赧绝纤芥。
遥遥曾闵心,千载知勉励。
雍穆粹闺阃,里闬消螫虿。
培植诞嘉种,芟蕴殄莠稗。
善积庆自余,福履可不卦。
斯堂寄丹抱,永焕曾玄戒。
白华粲堂下,紫荆老不杀。
吁嗟嗣芳烈,世世勿剪拜。
感激自成诗,谩往致壁疥。

译文

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高大的堂屋涂饰着鲜亮的朱红彩漆,日常安闲和乐全然没有局促逼仄之感。
堂前高悬孝友匾额不炫奇外物,所秉持的道义境界是何等高远超迈。
历经艰难的太平治世之后,古代孝子养亲的传统日渐衰微崩坏。
有人借锄头的小事铭记父亲的恩德,也有人扭拽胳膊对兄弟施以欺凌。
只有綦母君效仿古代先贤,学识渊博能洞明伦理的本源脉络。
他尊崇承奉天伦的分量,内心没有丝毫的愧疚与不安。
传承着上古曾参、闵损的孝悌之心,千年以来始终以此自我勉励。
家庭内部和睦纯粹,连邻里乡党之间都消弭了争端与恶行。
悉心栽培优良的家风种子,彻底铲除那些违背伦理的不良习气。
积累善行自然会有富余的福庆,福禄降临根本不需要占卜问卦。
这座堂屋寄托着赤诚的本心,永远为后世子孙照亮行事的戒条。
堂下的白华开得鲜亮繁盛,堂前的紫荆树到老也不曾枯败。
愿后世子孙传承这美好的家风,世世代代都不要荒废这份礼敬。
我心有所感自然写下这首诗,随意题写在墙上聊作纪念。

注释

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  • 丹雘可供涂饰的红色矿物颜料,这里代指堂屋的朱红彩漆装饰。
  • 燕衎安闲和乐的样子,多指家族日常宴居的愉悦状态。
  • 南陔《诗经·小雅》中失传的笙诗,旧注认为其内容是孝子赡养父母的主题,后世代指孝养的道义传统。
  • 紾臂扭拽胳膊,典出《孟子》中兄弟相争的典故,这里代指兄弟失和的行为。
  • 曾闵指孔子的弟子曾参与闵损,二人都是古代公认的大孝子,是儒家孝行的典范人物。
  • 闺阃内室的门,这里代指家族内部的家庭环境。
  • 里闬里巷的大门,代指邻里乡党。
  • 螫虿有毒的蜂蝎类毒虫,这里代指邻里间的矛盾争端与恶行。
  • 芟蕴铲除田间杂草,这里比喻摒除违背孝悌的不良习气。
  • 福履福祉福禄,语出《诗经·周南·樛木》。

赏析

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这首诗是宋代儒家伦理诗的代表性作品,通篇围绕“孝友”二字层层铺展,大量化用儒家经典中的孝悌典故,没有空泛的说教,从堂屋的形制、命名的立意,一路延伸到家风传承、乡邻影响,逻辑清晰层层递进。

诗作最鲜明的特点是将抽象的孝友道义转化为可感知的家族生活场景,用嘉禾与莠稗的比喻说明家风培植的重要性,又以白华、紫荆两个传统孝亲意象收束,质朴厚重情真意切,充分体现了宋代士大夫对民间家族伦理建设的重视,也侧面反映了两宋时期民间宗族文化的发展风貌。

创作背景

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这首诗是南宋文人冯时行的题堂诗作,收录于其别集《缙云文集》中。

孝友堂是宋代民间家族极为常见的堂号命名,核心取义于儒家“善事父母为孝,善事兄弟为友”的伦理准则。冯时行是巴蜀地区的著名士大夫,当时与地方望族綦母氏交游密切,有感于该家族世代恪守孝悌的淳厚家风,特意为其新修的孝友堂题写了这首五言长诗。