梅林分韵得今字

昔日兰亭的胜事早已成了陈旧的遗迹，修长的竹子徒然在地上投下浓荫。
当年龙山宴集的地方也已一片凄凉，盛开的鲜花如今还有谁来簪戴在鬓边。
前贤的风雅游赏已经远去千年，如今在梅林又重现了这样的文坛盛事。
名满天下的冯黎州，素来有着坚如铁石的高洁心志。
他提携我辈一众文人，一同游赏遍了江边的秀美梅林。
那亭亭玉立的梅花如同姑射山上的仙人，身姿如玉般挺立，清韵森然。
如同当年谢氏的六位君子，对坐饮酒之时，梅香沾满了衣襟。
往西郊寻访形如老龙的古梅，那奇崛苍劲的姿态尤其令人钦佩。
古梅安然如同隐居的高士，静卧在岁月之中任凭时光流转。
从此之后饱浴和煦的南风，待到梅子成熟便可一同放入炊具中烹制。
纯正的梅香滋味能让天下人都感到愉悦，它的妙用从古至今从未断绝。
诸位友人快去努力奋进吧，江南的春色已经十分浓郁了。

• 分韵古代文人集会的赋诗规则，先指定若干字为韵，各人分拈韵字，依韵作诗。
• 脩竹即修竹，高大修长的竹子。
• 龙山指东晋孟嘉落帽的龙山宴集典故，代指前代文人的风雅集会。
• 冯黎州指本次雅集的主人冯姓官员，时任黎州知州，故称。
• 江之浔浔指水边，即长江之畔。
• 姑射仙出自《庄子》，指姑射山上的得道仙人，这里用来比喻梅花高洁出尘的姿态。
• 薰风指初夏时节的和煦南风。
• 鼎鬵鼎是古代炊具，鬵是大釜，这里代指烹煮食物的器具。

这首诗开篇先以兰亭、龙山两个著名的前代雅集典故起笔，用陈迹、凄凉的今昔对比，反衬当下梅林集会的难得可贵，将本次游赏的地位直接抬升到与东晋文坛盛事比肩的高度。

全诗以梅为核心意象，既以姑射仙、老龙等比喻描摹梅花古雅清逸的形态，又借梅的铁石心性、正味济世的特质，寄寓了在场文人不随流俗、持守高洁品格，最终要以自身才学惠及天下的共同理想，咏物与抒怀完全融合，毫无生硬拼凑之感。

末尾以“去去好着鞭，江南春已深”作结，一改多数咏梅诗伤春叹逝的低沉格调，转而以明丽的春色鼓励友人奋进，余韵温厚，情志昂扬，是宋代文人雅集诗中不可多得的佳作。

这首诗是宋代文人雅集“梅林分韵”活动的传世作品，分韵是古代文人集会时约定众人以指定韵部为限各赋诗一首的创作形式，本次集会的主持者是时任黎州知州的冯姓文人，与会者共十余位，各拈一字为韵作诗，杨凯当时分得“今”字韵，遂成此篇。

两宋时期江南地区文人雅集成风，这类集会往往借咏物抒怀，寄寓士人高洁品格与济世理想，本次梅林集会正是南宋中期江南文坛的一次代表性游赏活动。