梅林分韵得陶字

梅树盘曲的根系寄身在荒僻无人的境地，挺出的枝干枝叶疏落清峻孤高。
往日就听闻过精妙的论说，承蒙关照提携我们这些后辈晚辈。
到了衰老的年岁尚且难以承受世事消磨，花开又花落几番都是枉自辛劳。
没想到您亲自拄杖出行，欣然前来穿过蓬草蒿草造访这郊野梅林。
还能带领诸多青年儒生，一同相聚在这里畅饮清醇的美酒。
实在有赖彼此交相辉映，只觉得整体的风致气韵格外清高出尘。
酒意将尽兴致却丝毫没有衰减，众人分拈韵字各自提笔挥洒诗篇。
在座诸人都像唐代的张籍皇甫湜那样才思可喜，苦心搜求诗句争相夸赏佳作。
由此才知晓天地之间，所有人原本都可以成为同等的贤士英豪。
无论是腾达高飞施展抱负，还是沉埋俗世隐匿踪迹，都各自和人生遭际相关。
如今再次操劳振兴偏远边地的文教，之后定然能够执掌国家的权柄。
朝夕之间都希望能像培育这梅花一样，将世人熏陶教化培育成才。
日后能够担当调和天下的重任，难道不会出现像伊尹、皋陶那样的贤相？
百年人生里春风年岁有限，切莫让自己的心怀长久怅惘忧劳。

• 蟠根盘曲交错的树根，这里指梅树老根。
• 擢干挺出、直立的树干。
• 翦拂原指修剪拂拭，这里引申为提携、关照后辈。
• 杖屦手杖与鞋子，代指出行、造访。
• 澂醪即清酒，澂同“澄”，指清澈，醪原指浊酒这里泛指美酒。
• 籍湜指唐代文人张籍、皇甫湜，二人都是韩愈门下的著名弟子，这里用来喻指在座的青年才俊。
• 陆沉原指陆地沉没，这里引申为隐居俗世、不被重用。
• 甄陶原指烧制陶器，这里引申为教化培育人才，也扣合本次分韵的“陶”字韵脚。
• 和羹原指调和羹汤的味道，古代常用来比喻宰相辅佐君主治理国家的重任。
• 伊皋指商代贤相伊尹、上古贤士皋陶，二人是古代贤臣的典型代表。

这首诗虽为即席分韵的应酬之作，却完全没有流于泛泛的写景咏物俗套，以梅林为起兴的切入点，层层递进抒写出宋代地方士人共同的理想抱负。

开篇先以荒郊中孤高挺立的梅树起笔，既咏梅的品格，也暗合在场众人虽身处边地却不改风骨的人生状态，转而描写雅集宴饮的快意场景，点出同游诸人的才思出众。

后半部分更是跳出咏梅的局限，从贤士的不同遭际引申到对教化育人、培育贤才的期许，最终落点到辅佐治国、天下大治的宏大愿景，将景物、交游、士人的理想三者融合得自然妥帖，脱开了一般咏梅诗作的纤巧窠臼，气韵沉厚寄意深远。

这首诗是宋代典型的文人雅集分韵之作，当时一众地方士人、官长与青年儒生同游郊外梅林，聚会宴饮之时约定以平水韵的“陶”字为韵，各人分拈韵字赋诗，杨大光抽到“陶”字韵，便创作了这首作品。

这类分韵唱和活动在两宋时期的地方文教圈十分流行，往往兼具游赏、交游、抒怀多重功能，这首诗也多处呼应了在场官长提携后生、振兴地方文教的背景。