偈颂一百零二首 其二
龙幡胜槩落群峰，水石清奇叠万重。
燕坐不辞提祖令，微躯那更继前踪。
燕坐不辞提祖令，微躯那更继前踪。
绣有龙纹的旗幡所映照的殊胜景致散落在群峰之间，清奇的流水山石层层叠叠多达万重。
我安坐禅中绝不推辞担负起禅门祖师的教令，微末的身躯又怎敢轻易妄自接续前贤的行迹。
译文
收起注释
收起- 胜槩同“胜概”，指绝美的胜景、殊胜的景致。
- 燕坐即安坐、闲坐，这里特指禅门僧人静坐修持的状态。
- 祖令禅门历代祖师传下的教令、宗乘核心旨趣。
- 微躯禅者常用的谦辞，指代微末的自身。
赏析
展开
本诗前两句以景起笔，将禅门特有的龙幡意象融入层峦叠嶂的山水之间，清奇水石层层铺展，天然烘托出空灵幽远、远离尘嚣的禅家氛围，景中早已暗合禅理。
后两句由景入情，直接点明作者荷担佛法的志愿，“不辞”二字尽显主动承当宗风的担当，“那更继前踪”的谦抑表述，更见出宋代禅僧不尚虚谈、重实修的本色，全诗将山水意境与禅门情志融为一体，没有晦涩的机锋，却平实厚重，是宋代禅偈的典型代表作品。
后两句由景入情，直接点明作者荷担佛法的志愿，“不辞”二字尽显主动承当宗风的担当，“那更继前踪”的谦抑表述，更见出宋代禅僧不尚虚谈、重实修的本色，全诗将山水意境与禅门情志融为一体，没有晦涩的机锋，却平实厚重，是宋代禅偈的典型代表作品。
创作背景
展开
这首偈颂是宋代临济宗高僧释慧远所作的组诗《偈颂一百零二首》中的第二首。
两宋时期禅林文化极为兴盛，禅门大德常以偈颂的形式描摹禅境、开示学人，抒发自身护持宗风的志愿，本诗正是作者在住持寺院、游方观览周边山水禅境时写下的明志之作。
两宋时期禅林文化极为兴盛，禅门大德常以偈颂的形式描摹禅境、开示学人，抒发自身护持宗风的志愿，本诗正是作者在住持寺院、游方观览周边山水禅境时写下的明志之作。