颂古十五首 其一四
山花如锦水如蓝，亲见文殊接话谈。
十字街头轻一拶，前三三对后三三。
十字街头轻一拶，前三三对后三三。
山间野花绚烂如同锦绣，江水澄澈得像靛蓝一般。
亲眼得见文殊菩萨当面和他对机谈禅。
在凡尘闹市的十字街头轻轻施以机锋逼问勘验。
便引出了“前三三”对应“后三三”的著名禅机。
译文
收起注释
收起- 文殊即文殊师利菩萨，佛教中代表大智慧的大乘菩萨，传说常显化于五台山，是禅宗公案中象征智慧开悟的核心意象。
- 拶禅宗勘验学人的常用机锋手段，指紧逼、点破，用出其不意的问讯逼对方跳出常规逻辑，露出本心。
- 前三三、后三三出自无著禅师在五台山向文殊请问佛法要义的对答，是不落数字逻辑、直指本心的禅机隐语，没有固定的字面含义，意在破除学人对确定性答案的执念。
- 十字街头代指凡尘俗世、万象纷纭的世间，也象征学人日常行住坐卧的当下境地，暗合禅法不离世间的宗旨。
赏析
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这是一首典型的禅门机锋诗，完全没有普通诗歌的世俗写景抒情诉求，所有意象排布都是为了接引学人跳出思辨、领悟禅理而设。
开篇以明丽鲜活的山花水蓝景象点出五台山的殊胜境地，随即接入文殊接谈的公案场景，末两句以极富跳脱感的机锋收束，完全不做义理上的解释，恰恰暗合了禅道不立文字、直指人心的核心宗旨，让读者自行在无逻辑关联的语词对照中挣脱理性束缚，体会豁然开悟的境界。
开篇以明丽鲜活的山花水蓝景象点出五台山的殊胜境地，随即接入文殊接谈的公案场景，末两句以极富跳脱感的机锋收束，完全不做义理上的解释，恰恰暗合了禅道不立文字、直指人心的核心宗旨，让读者自行在无逻辑关联的语词对照中挣脱理性束缚，体会豁然开悟的境界。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗高僧释慧远创作的禅门颂古作品，属于《颂古十五首》组诗的第十四篇。
颂古是禅宗特有的诗歌体裁，通常以韵文形式对前代著名的禅门公案进行复述和阐发，这首诗所依傍的是唐代无著文喜禅师参拜五台山、偶遇文殊菩萨显化的著名佛门公案。
颂古是禅宗特有的诗歌体裁，通常以韵文形式对前代著名的禅门公案进行复述和阐发，这首诗所依傍的是唐代无著文喜禅师参拜五台山、偶遇文殊菩萨显化的著名佛门公案。