偈颂一百零二首 其五

这首偈颂前后脉络清晰，前四句纯说禅理，后四句抒发世间善愿，实现了禅门出世智慧与世间忠孝伦理的圆融统一，是宋代“人间禅”思想的典型体现。

开篇两句直接点出禅宗“不立文字、教外别传”的核心宗旨，说明真如妙法本就脱离言说与听闻的二元对立，迦叶尊者正是以心传心才得悟正法，不落于“言说”和“听闻”的两边。第三句进一步点出修行的关键是亲身体证，一旦证得无闻无说的境界，自然生起辨别真伪的智慧，哪怕玉石相混也能明察秋毫。末尾四句笔锋一转，从出世间的禅理落到世间的行愿，打破了出世与入世的割裂感，将报佛恩与报国恩深度结合，祈愿君明政清、福寿绵长，禅意与世间温情融为一体，毫无违和之感。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释慧远所作的组诗《偈颂一百零二首》中的第五首，属于禅宗丛林中用于开示徒众的法会偈语。

南宋宁宗时期，释慧远住持临安府径山寺，是当时朝野共同尊崇的佛门领袖，他所作的偈颂既承载禅宗明心见性的核心义理，也融入了佛教报国土、报众生的传统思想，这首作品便是他在法会上传法之余，祈愿国祚安定、圣寿绵长的代表性作品。