偈颂一百零二首 其九

释慧远 · 宋代 · 律诗

今朝九月初一,败叶凋零满室。
钵盂高挂悬崖,拄杖依前靠壁。
几许斸山风月,且无遮个消息。
诸祖不解提掷,久参那辨端的。
云黯黯兮胡汉何分,风萧萧兮鼻孔突出。
自是捕盗无功,只管抱赃叫屈。
捉得也,捉得也,在什么处。
晚风吹动小楼春,归来一径花狼藉。

译文

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今日正是九月初一,枯黄的落叶飘零散落,堆满了禅房内外。
化缘用的钵盂高高悬挂在悬崖之上,随身的拄杖还像从前一样斜靠在墙壁边。
多少在山间垦田劳作的风月时光,全然没有半点关于禅门真谛的音讯。
历代祖师都不曾将这禅机直接提点抛掷,参禅多年的人又哪里能辨清它的真正旨趣。
云层昏沉暗淡啊胡与汉无从分辨,风声萧瑟凛冽啊连禅者的鼻孔都突兀显露出来。
本来就像是追捕盗贼却一无所获,反倒抱着赃物连声喊冤。
抓到了,抓到了,可它究竟在什么地方呢?
傍晚的晚风拂动小楼里的春意,归来时只见满径落花散乱,铺满了归途。

注释

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  • 斸山斫山,指僧人在山间垦田劳作,是禅门农禅并重传统的日常修行活动。
  • 遮个禅宗口语,即“这个”,此处指代禅门的根本真谛、本来面目。
  • 提掷禅宗机语,指直接将禅宗旨意提点、抛出示人,不做任何文字遮掩。
  • 端的禅宗口语,指真实的旨趣、禅家的本来面目。
  • 狼藉形容落花散乱铺地的样子。

赏析

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这首偈是禅门宗师接引学人的典型机锋作品,通篇打破世俗诗文的逻辑惯性,用大量看似矛盾错位的意象破除学人对文字、义理的执着。

开篇以九月秋暮的日常禅院场景起笔,随即抛出钵盂挂悬崖的反常行为,消解学人对常规修行仪式的执念。中间“云黯黯兮胡汉何分,风萧萧兮鼻孔突出”两句以极度跳脱的意象,直接截断学人向外求索的思路,点出禅理不存在于分别计较之中。末尾以“捉得也”的呼喝和落花满径的收束,暗合禅家“言语道断、心行处灭”的境界,不直接给出标准答案,却让读者在恍然间触碰到本心自然流露的真机。

创作背景

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这首偈是宋代临济宗高僧释慧远创作的组诗《偈颂一百零二首》中的第九首,属于禅门开示偈,是他在住持云居山等禅院期间,为接引参禅学人所作的机语诗。

两宋时期禅风大盛,禅门宗师常以偈颂的形式打破文字障,用看似悖谬的日常意象引导学人跳出逻辑思辨,直接体悟本心本性。