偈颂一百零二首 其一三
先师昔住独龙山，四十余程自买船。
今日琅瑘归普济，借婆裙子拜婆年。
今日琅瑘归普济，借婆裙子拜婆年。
先师往昔驻锡在独龙山，跋涉四十多里路程亲自置办行船。
今日从琅瑘动身返回普济寺，就像借阿婆的裙子行礼拜贺阿婆年节一般，循旧礼致敬宗门遗轨。
译文
收起注释
收起- 偈颂梵语「偈陀」的汉译变体，是禅门僧侣创作的、用以阐释禅理、记录宗门公案的专属韵文体裁。
- 独龙山宋代浙东一带的禅门名山，是释慧远的得法先师当年驻锡弘法的地点。
- 琅瑘即琅琊，此处指释慧远此前住持弘法的琅琊山寺院。
- 借婆裙子拜婆年宋代民间流传的禅门机锋公案，喻指只要本心诚敬，不必拘泥于外在形迹，同样可以契合礼法的本真内核。
赏析
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这首禅偈完全没有堆砌晦涩的佛理术语，先用平实的叙事串联起宗门往事，语言浅白如话，却满含对先师的崇敬之意。
全诗前两句以极简的笔墨勾勒出先师当年不畏路途劳顿、随缘弘法的行迹，后两句落笔到自身当下的行止，化用民间俗谚与禅门公案，点出禅门传承不拘泥于外在形式、直契本心的核心要义，机锋灵动，意趣鲜活，是宋代世俗化禅偈的代表性作品。
全诗前两句以极简的笔墨勾勒出先师当年不畏路途劳顿、随缘弘法的行迹，后两句落笔到自身当下的行止，化用民间俗谚与禅门公案，点出禅门传承不拘泥于外在形式、直契本心的核心要义，机锋灵动，意趣鲜活，是宋代世俗化禅偈的代表性作品。
创作背景
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这首偈颂是宋代临济宗杨岐派高僧释慧远（号瞎堂）所作，收录于《全宋诗》，属于其组诗《偈颂一百零二首》的第十三首。
偈颂是禅门中专门用来宣明禅理、记述宗门行事的韵文体裁，这首诗作于作者晚年归居普济寺之时，追忆早年追随先师参学的经历，表达对宗门法脉传承的尊崇与独特体悟。
偈颂是禅门中专门用来宣明禅理、记述宗门行事的韵文体裁，这首诗作于作者晚年归居普济寺之时，追忆早年追随先师参学的经历，表达对宗门法脉传承的尊崇与独特体悟。