偈颂一百零二首 其二○
竹杖轻携离婺女，云衣高卷上仙霞。
五湖四海休云别，南北东西六一家。
五湖四海休云别，南北东西六一家。
我手持轻便竹杖辞别婺州故地，卷起如云的宽大衣衫登上高耸的仙霞岭。
走遍五湖四海不要妄说彼此有别，天下南北东西本是同根无分的一家。
译文
收起注释
收起- 偈颂梵语“偈陀”的意译，是禅门高僧用来阐发禅理、接引学人的特殊韵语诗体。
- 婺女本为古代二十八宿中的女星，古代星野划分中对应婺州（今浙江金华一带），此处代指婺州地域。
- 云衣原指缭绕的云气，此处代指僧人所穿的宽大飘逸的僧袍。
- 仙霞即仙霞岭，位于浙江西南部，是古代浙闽之间的重要交通关隘，山势险峻高耸。
- 六一家禅门核心术语，指破除所有方位、边界、人我的分别执念，万法归一、天地同体的修行境界。
赏析
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这首偈颂前两句以白描手法记录云水僧行脚云游的潇洒行踪，竹杖、云衣两个意象精准勾勒出禅者无牵无挂的自在状态，辞婺女、登仙霞的动作一气呵成，尽显行脚途中的通透轻快。
后两句直接点出核心禅理，没有任何晦涩的典故堆砌，以浅白的口语化表达劝诫修行者不要被空间方位的表象迷惑，妄生你我、彼此的分别之心，点破了禅宗“万法平等、本自无别”的至高境界，说理通透而余味悠长。
后两句直接点出核心禅理，没有任何晦涩的典故堆砌，以浅白的口语化表达劝诫修行者不要被空间方位的表象迷惑，妄生你我、彼此的分别之心，点破了禅宗“万法平等、本自无别”的至高境界，说理通透而余味悠长。
创作背景
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这首诗是南宋临济宗高僧释慧远所作禅门组诗《偈颂一百零二首》中的第二十首，属于禅林开示性质的韵语作品。
释慧远一生多在江南云游行脚、参禅弘法，这首诗正是他游历浙东仙霞岭一带之后，针对修行者容易产生的地域、人我分别执念所作的禅理开示。
释慧远一生多在江南云游行脚、参禅弘法，这首诗正是他游历浙东仙霞岭一带之后，针对修行者容易产生的地域、人我分别执念所作的禅理开示。