偈颂一百零二首 其二五
老胡诞生四月八，韶阳乱棒打不杀。
如今纵得十分全，顶门正眼依前瞎。
如今纵得十分全，顶门正眼依前瞎。
传说佛陀诞生于四月初八，即便韶阳禅师用乱棒也打杀不了他的真性。
如今就算你把佛理参究得十分周全，头顶玄关的正眼也依旧是瞎的。
译文
收起注释
收起- 老胡禅门中对释迦牟尼佛的戏称，因佛陀诞生于古印度，中原人士常以“胡”称呼域外之人。
- 四月八即佛诞日，汉传佛教传统中纪念释迦牟尼诞生的节日，定在农历四月初八。
- 韶阳指唐代禅门高僧丹霞天然禅师，曾驻锡韶州丹霞山，世称韶阳禅师，以“丹霞烧佛”的狂禅机锋闻名禅林。
- 顶门正眼禅门术语，指人人本具的、能够照见本来面目的般若智慧，也称作正法眼藏。
赏析
展开
这首偈颂充满临济宗特有的峻烈棒喝禅风，开篇就从佛诞的传统公案翻出新意，直接打破学人对佛陀圣迹的迷执，消解了对神圣表象的盲目崇拜。
后两句更是石破天惊，直接否定了“通晓全部佛理即为开悟”的常见误区，点出禅悟不能向外求索文字义理，而要向内明见自心，若只执着于外在的圆满知见，反而会遮蔽本有的天然智慧，落得个正眼全瞎的境地，机锋锐利，发人深省。
后两句更是石破天惊，直接否定了“通晓全部佛理即为开悟”的常见误区，点出禅悟不能向外求索文字义理，而要向内明见自心，若只执着于外在的圆满知见，反而会遮蔽本有的天然智慧，落得个正眼全瞎的境地，机锋锐利，发人深省。
创作背景
展开
这首是宋代临济宗高僧释慧远所作的禅门偈颂，属于其组诗《偈颂一百零二首》中的第二十五首，创作于寺院禅堂的开示场景，时值佛诞日，禅师借此机缘点化门下弟子。
宋代禅风盛行，临济宗尤重棒喝机锋，反对学人执着于经教文字或者佛诞圣迹的表象，追求直接明见本心的彻悟，这首偈正是当时禅门机锋文化的典型产物。
宋代禅风盛行，临济宗尤重棒喝机锋，反对学人执着于经教文字或者佛诞圣迹的表象，追求直接明见本心的彻悟，这首偈正是当时禅门机锋文化的典型产物。