偈颂一百零二首 其四五
初二十六，虀羹豆粥。
日午夜行，投明暗宿。
日午夜行，投明暗宿。
每月初二、十六的禅门斋期，食用的是腌菜羹与豆粥这类粗淡饭食。
正午出行夜半仍在赶路，不专趋光明也不排斥暗处，随处都可安歇栖止。
译文
收起注释
收起- 虀羹虀指切碎的腌菜或野菜，虀羹即野菜或腌菜煮成的菜羹，是禅门清修时食用的粗淡饭食。
- 日午正午，中午时分。
- 投明趋就攀附光明，这里指禅修中不执着于“明”的清净相。
- 暗宿在昏暗中栖止，这里指禅修中不排斥“暗”的尘俗相。
赏析
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这首禅偈纯用白描手法铺陈日常行止，没有任何华丽修饰，却暗藏临济禅的核心机锋。前两句写禅门清苦的日常饮食，点出修行者不贪口腹、安于粗淡的平常心。
后两句的“日午夜行，投明暗宿”更是直接破除凡夫对明暗、善恶、凡圣的二元对立执念，暗合“平常心是道”的禅门宗旨，说明真正的修行不需要刻意择取清净境界，行住坐卧、明暗动静之间都可以是悟道的道场，语浅而意深，余味无穷。
后两句的“日午夜行，投明暗宿”更是直接破除凡夫对明暗、善恶、凡圣的二元对立执念，暗合“平常心是道”的禅门宗旨，说明真正的修行不需要刻意择取清净境界，行住坐卧、明暗动静之间都可以是悟道的道场，语浅而意深，余味无穷。
创作背景
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这首偈颂是宋代临济宗高僧释慧远所作的组诗《偈颂一百零二首》中的第四十五首，属于禅门开示类作品。
禅门偈颂多以日常行住坐卧的寻常事相承载佛法要义，是大德接引徒众、破除执念的常用韵语体裁，这首作品便是释慧远在寺院法会上对门下修行僧众的开示之语。
禅门偈颂多以日常行住坐卧的寻常事相承载佛法要义，是大德接引徒众、破除执念的常用韵语体裁，这首作品便是释慧远在寺院法会上对门下修行僧众的开示之语。