偈颂一百零二首 其五八

释慧远 · 宋代 · 绝句

徐六担板,我则不然。
初三十一,不用择日。
鼻孔剔穿,眼睛突出。
撞着露柱,参学事毕。

译文

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世人都像公案里担板的徐六偏执一隅,我的禅理见解却全然不同。
不管是月初月尾的任何寻常时日,修行悟道根本不需要挑选吉日。
要把遮蔽本心的无明鼻孔当场剔穿,把迷妄向外求索的眼睛撞得突出。
哪怕行路时迎面撞上廊下的露柱,你参禅求学的毕生大事也就此圆满。

注释

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  • 徐六担板禅林传统公案典故,相传俗人名徐六者肩扛木板行走,视线被木板遮挡只能看见前方窄路,看不到周遭全景,用来比喻修行者被固有知见束缚,偏执一隅无法通达全体禅理。
  • 露柱古代寺庙廊庑之下裸露在外的木柱,是禅门勘验学人、日常开示时常取作话头的身边寻常事物。
  • 参学禅门专有术语,指参禅求学、寻访善知识参悟佛法要义的核心修行活动。

赏析

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这首偈颂全无晦涩的佛经义理堆砌,全用禅林耳熟能详的日常俗语,字里行间满溢临济宗独有的峻烈机锋,读来爽利通透。

开篇先破世俗与修行界的双重偏执,否定了“徐六担板”式的僵化认知,直接点明修行不必死守刻板规矩、刻意挑选吉日良辰,只要放下妄执,行住坐卧皆是悟道机缘。后两句更显禅宗猛利的教化特色,主张打破所有向外求索的迷思,哪怕以极为激烈的方式撞破无明桎梏,也能当下明心见性,尽显禅门“平常心是道”的核心宗旨。

创作背景

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这首偈颂是宋代临济宗高僧释慧远的开示作品,收录于《瞎堂慧远禅师广录》中,是他针对门下参学弟子的常见迷执所作的机锋接引语。

两宋时期禅林盛行以浅白诙谐的生活化偈颂传递禅理,摒弃繁琐的义理考据,主张直指人心、见性成佛,这首作品正是当时临济宗峻烈宗风的典型体现。