偈颂一百零二首 其六一

释慧远 · 宋代 · 诗

今朝七月初一,丛林法岁将周。
便请解开布袋,相从触处闲游。
解与不解总得,而今要休便休。
凡圣本无忌讳,佛魔总是冤雠。
静悄悄没干涉,闹浩浩莫能收。
东行不见西行利,一叶落知天下秋。

译文

收起
今天是七月初一,禅林之中的结夏安居法岁即将圆满到期。
诸位不妨放下所有执念束缚,相伴随处自在逍遥闲游。
不管是悟得禅理还是未悟,都不妨碍自性圆满,如今想要歇下便可以全然歇下。
凡人与圣人本来就没有什么需要避忌的分别,执迷的佛与外魔说到底都是自心生出的冤仇。
万籁俱寂的时候没有任何牵绊挂碍,喧嚣纷扰的世间乱象也无法将本心收束困住。
东奔西走逐利的人永远得不到西行求道的真义,见到一片叶子飘落便知晓天下已经入秋。

注释

收起
  • 偈颂禅门高僧宣说禅理的韵文,形式自由,多用来开示修行要义。
  • 丛林指佛教禅宗的寺院禅林,是僧众聚居修行的场所。
  • 法岁禅门结夏安居的修行时长,僧众每圆满一次结夏,法岁便增长一年。
  • 触处随处、到处。
  • 冤雠即冤仇,这里指凡俗执念所生出的对立矛盾。

赏析

展开
这首偈颂完全是禅门宗师的现场开示,没有刻意雕琢的文辞,全是直指本心的平实话语。

开篇从当下的时节缘起切入,将修行的日常性完全展现,消解了禅修的神秘性,提出“解开布袋”的比喻,点破众生被执念束缚的本质,倡导放下所有分别计较的任运逍遥的修行态度。

后几句进一步破除凡圣、佛魔的二元对立,指出所有的对立矛盾都生于自心的执念,只要本心不被外境牵动,无论是寂静还是喧嚣都无法干扰自性的圆满。末句化用“一叶落知天下秋”的俗语,以极富画面感的意象点出禅理不在高远玄妙之处,而就在日常的细微见闻之中,当下一念觉悟便可知晓全体真相,极具禅门机锋的趣味。

创作背景

展开
这首偈颂是北宋临济宗高僧释慧远的作品,属于其系列禅门偈颂中的第六十一首。

古代汉传佛教丛林有结夏安居的规制,僧众从每年四月十五日起聚居禅院精进修行,至七月十五日安居期满,所修时长称为“法岁”,这首诗写于七月初一,正是安居即将圆满的节点,禅师借此机缘开示门下弟子禅门要义。