偈颂一百零二首 其七二
梦魂飞锡下天台，疑是他方应供来。
石室乍归云带冷，海山风月满楼台。
石室乍归云带冷，海山风月满楼台。
梦中神魂携着锡杖飞下天台山境，旁人见了还以为是他方高僧赴斋应供而来。
刚从云气清寒的石室禅居中归来，海畔山间的清风明月早已铺满了寺中楼台。
译文
收起注释
收起- 飞锡佛教专有名词，指僧人游方行脚，相传高僧云游时所持的锡杖能凌空飞行，因此用飞锡代指僧人外出弘法、行脚。
- 天台即天台山，位于今浙江东部，是佛教天台宗的祖庭所在地，也是历代禅僧隐居修行的著名名山。
- 应供佛教术语，原本指佛断尽一切烦恼，功德圆满应当接受众生供养，此处引申为游方僧人接受信众的斋食供养。
- 石室指山中由岩石构筑的禅室、隐修洞窟，是古代禅僧常选择的清修居所。
赏析
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这首偈颂完全跳出了普通禅偈说理枯燥的窠臼，以灵动飘逸的笔调描摹出禅者逍遥物外的自在状态。
全诗没有直接堆砌禅理术语，而是通过飞锡下山、云冷石室、风月满楼三个连贯的意象，把禅者无挂无碍、与天地自然同游的境界写得鲜活可感。清寒的山云与满台风月形成了清冷与明丽的微妙对照，暗合禅家不执枯寂、生机盎然的修行旨趣，余味悠长。
全诗没有直接堆砌禅理术语，而是通过飞锡下山、云冷石室、风月满楼三个连贯的意象，把禅者无挂无碍、与天地自然同游的境界写得鲜活可感。清寒的山云与满台风月形成了清冷与明丽的微妙对照，暗合禅家不执枯寂、生机盎然的修行旨趣，余味悠长。
创作背景
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这首偈颂是南宋临济宗高僧释慧远（号瞎堂）的作品，收录于《瞎堂慧远禅师广录》，属于其日常开示禅理的偈颂组诗中的篇目。
释慧远一生多在浙东一带弘法，曾长期驻锡天台山，这首诗以禅门行脚游方的日常为创作原型，是其晚年书写禅者襟怀的代表性作品之一。
释慧远一生多在浙东一带弘法，曾长期驻锡天台山，这首诗以禅门行脚游方的日常为创作原型，是其晚年书写禅者襟怀的代表性作品之一。