偈颂一百零二首 其七七

这首禅偈开篇就以极度夸张的手笔打破世俗认知的边界，钵盂本是仅能容下数升食物的寻常食器，却可盛下大千世界，拄杖本是随身的普通行具，却能搅动无边大海，瞬间消解了凡俗世界大小、高下的对立执念，彰显出自性包容万有的特质。

第二联更进一步，连寻常认知里神通广大的鱼龙、至高无上的佛祖，都要一并隐藏形迹，彻底破除了学人对神圣境界的执念，指向了无凡无圣、绝诸对待的绝对禅境。

第三联转向日用流转的寻常时序，说明禅的真机从来都不在世俗追逐的神秘异象里，就显现在日升月落的日常运转之中，不生不灭，从未离失。

尾联以清和的自然意象收束，秋山月白、春至草青，全是本然的生机，不用刻意追寻玄妙理趣，当下眼前的山河草木，无一不是禅意的自然流露，将艰深的禅理完全化入平易的景物之中，余味悠长。

这首偈语出自南宋临济宗高僧释慧远（号瞎堂，曾住持杭州灵隐寺）的组诗《偈颂一百零二首》，是其日常开示禅门学人所作的禅偈。

宋代禅风极为兴盛，禅僧常以偈颂的形式打破常规世俗逻辑，用看似悖谬的文字破除学人的执念，引导修行者明见本源自性，这首作品正是这类禅门开示的典型文本。