偈颂一百零二首 其八七

释慧远 · 宋代 · 诗

若能离诸相,即入法王家。
法王无二法,无法即是家。
是故法王法,当甚苦瓠瓜。

译文

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如果能够超脱对一切外在形相的执念,就可以证入契合佛旨的本真境地。
佛作为万法之主从来没有第二种对立的教化法门,心中不执取任何法的概念便是真正归家。
因此佛所传的最究竟的禅门要义,本质上就和味苦的瓠瓜一样平实无华。

注释

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  • 诸相佛教核心术语,泛指一切显现于外的形相、名相,也指代所有能引发众生贪著执念的外部事物。
  • 法王家佛教中代指明心见性、契入佛性本真的境地,法王是佛的尊称,意为佛于一切法得大自在,为万法之主。
  • 苦瓠瓜即味苦的葫芦瓜,是禅门常用的生活化比喻,指代看似粗朴平淡、没有浮华修饰,却本质真实不虚的禅理。

赏析

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这首偈颂完全以禅理为核心,没有多余的景物铺陈,逻辑层层递进,破除学人层层执念,说理通透直白,完全契合禅门“不立文字、教外别传”的特质。

开篇先点出修行的入门路径是离相,紧接着立刻破除学人刚刚生起的“入法王家”的新执念,进一步指出连“法”的概念都不能执取,才算真正到家,最后以日常可见的苦瓠瓜为喻,点破最上乘的禅法从来不是玄妙虚浮的奇谈,恰恰是最平实朴素的本真状态,充满了生活化的禅门意趣。

创作背景

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这首偈颂是宋代临济宗高僧释慧远的代表性禅诗,收录于《瞎堂慧远禅师广录》卷第二十七,是其创作的百首系列禅偈中的第八十七篇。

南宋时期禅林盛行以通俗偈颂开示初学,释慧远曾住持径山等多处江南名刹,接引学人无数,这组偈颂大多是他日常举扬禅理的随缘开示,本首专门阐释般若“离相无住”的核心要义。