颂古四十五首 其二
毗蓝园里丧佳声，分手徒劳布恶名。
果是一文偷不得，至今虚作不良人。
果是一文偷不得，至今虚作不良人。
在毗蓝修行的道场里平白丢失了清誉，旁人四处散播不实的恶名全是徒劳。
当真半枚铜钱都没有偷拿过，直到如今也只是凭空担了个恶人的虚名。
译文
收起注释
收起- 毗蓝园佛教典故中毗蓝佛成道的道场，此处代指古代僧团集体修行的寺院。
- 佳声美好的清誉、名声。
- 一文一枚铜钱，此处代指极微小的财物。
- 不良人品行不端的人，此处指被无端诬陷得来的盗贼恶名。
赏析
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这首颂古完全跳出了世俗评判是非的常规逻辑，以禅门的般若视角重新观照蒙冤公案。
前两句先铺陈公案的表层情节，点出清誉被毁、恶名远播的荒诞处境，后两句陡然翻转直指核心：真性本自清净，没有沾染半分偷盗的过错，外界强加的恶名终究是虚妄不实的，根本损伤不到人的本来自性。全诗语言质朴直白，没有多余修饰，却藏着锐利的禅门机锋，破除世人对世俗名相的执着，点明了自性不受外境染污的核心禅理。
前两句先铺陈公案的表层情节，点出清誉被毁、恶名远播的荒诞处境，后两句陡然翻转直指核心：真性本自清净，没有沾染半分偷盗的过错，外界强加的恶名终究是虚妄不实的，根本损伤不到人的本来自性。全诗语言质朴直白，没有多余修饰，却藏着锐利的禅门机锋，破除世人对世俗名相的执着，点明了自性不受外境染污的核心禅理。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗高僧释慧远（号瞎堂）所作的禅门颂古作品，收录于《瞎堂慧远禅师广录》中。
颂古是禅宗特有的文体，通常以韵文评述前代流传的著名禅门公案，这首诗对应的公案是古时有位驻锡毗蓝园的僧人被无端诬陷偷盗财物，即便始终自证清白，恶名也流传许久，释慧远便以这首颂古点破公案背后的禅理。
颂古是禅宗特有的文体，通常以韵文评述前代流传的著名禅门公案，这首诗对应的公案是古时有位驻锡毗蓝园的僧人被无端诬陷偷盗财物，即便始终自证清白，恶名也流传许久，释慧远便以这首颂古点破公案背后的禅理。