颂古四十五首 其一一
梵志有钱时，能肥又能白。
梵志无钱时，能瘦又能黑。
十字街头立，被人唤作贼。
梵志无钱时，能瘦又能黑。
十字街头立，被人唤作贼。
王梵志手头宽裕的时候，身形丰腴肤色也白皙。
王梵志身无分文的时候，身形消瘦肤色也黝黑。
他站在闹市的街口，就被旁人错认喊作贼人。
译文
收起注释
收起- 梵志此处指唐代著名白话诗僧王梵志，其诗作多以俚俗口语阐发世情禅理，在唐宋禅林与民间都流传极广。
- 十字街头指道路纵横交错的闹市街口，代指世俗众人目光聚集的公开场合。
赏析
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这首禅偈完全采用民间口语写成，没有丝毫雕琢修饰，前两句以贫富境遇带来的外在形貌差异，点出世人惯常以表面状态评判他人的普遍世俗习气。
末句陡然翻转，写出世人仅凭“瘦黑”的落魄表相，就将立在街头的梵志认作贼人的荒谬，在谐趣的叙事中直指凡夫妄起分别、不见实相的迷执，禅机完全藏于日常俚语之中，泼辣通透，是宋代禅门颂古的代表性作品。
末句陡然翻转，写出世人仅凭“瘦黑”的落魄表相，就将立在街头的梵志认作贼人的荒谬，在谐趣的叙事中直指凡夫妄起分别、不见实相的迷执，禅机完全藏于日常俚语之中，泼辣通透，是宋代禅门颂古的代表性作品。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗高僧释慧远创作的禅门偈颂，收录于《全宋诗》中，是其《颂古四十五首》组诗的第十一篇。
颂古是两宋禅林极为盛行的文体，通常以流传已久的禅门公案为底本，用通俗浅白的韵语重新阐发禅理，本诗化用唐代白话诗僧王梵志的相关轶事，以生活化的场景破除世俗对表相的偏执认知。
颂古是两宋禅林极为盛行的文体，通常以流传已久的禅门公案为底本，用通俗浅白的韵语重新阐发禅理，本诗化用唐代白话诗僧王梵志的相关轶事，以生活化的场景破除世俗对表相的偏执认知。