颂古四十五首 其一六
唱拍相随特地新，舞衣歌版不须呈。
云间独有箫韶曲，未肯流传取次人。
云间独有箫韶曲，未肯流传取次人。
节拍与唱和相互映衬处处鲜活新奇，用不着特意呈献舞衣歌板这类俗乐器具。
唯有云间流传的上古箫韶雅乐，绝不肯随意传授给根器浅陋的寻常人。
译文
收起注释
收起- 唱拍歌唱时的节拍，这里代指禅门日常机锋应答的节奏。
- 特地新格外新鲜灵动。
- 歌版即歌板，古代歌唱时用来打节拍的木质乐器，这里代指俗乐器具。
- 箫韶相传为上古舜帝时期的雅乐，被古人视为至美至圣的最高雅乐。
- 取次人随便什么人，指根器浅陋的寻常人。
赏析
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这首诗以音乐为喻阐发禅理，全无晦涩的宗教术语，意象通俗却意蕴深远。
前两句先破后立，点明禅门的日常机用本就鲜活自在，不需要刻意摆弄形式化的俗套仪式；后两句以云间箫韶曲不肯轻传的譬喻，点出至高的禅门妙法并非人人可得，只有具备上等根器的修行者才能体悟，暗合禅宗“不立文字、教外别传”的核心宗旨，说理形象生动，余味悠长。
前两句先破后立，点明禅门的日常机用本就鲜活自在，不需要刻意摆弄形式化的俗套仪式；后两句以云间箫韶曲不肯轻传的譬喻，点出至高的禅门妙法并非人人可得，只有具备上等根器的修行者才能体悟，暗合禅宗“不立文字、教外别传”的核心宗旨，说理形象生动，余味悠长。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗高僧释慧远所作的禅门颂古诗，属于《颂古四十五首》组诗的第十六篇。
颂古是禅宗特有的诗歌体裁，通常以歌咏历代禅宗公案、阐发禅门妙理为核心，这首诗以雅俗音乐的分野为喻，寄托禅宗教义的核心旨趣。
颂古是禅宗特有的诗歌体裁，通常以歌咏历代禅宗公案、阐发禅门妙理为核心，这首诗以雅俗音乐的分野为喻，寄托禅宗教义的核心旨趣。