颂古四十五首 其十七
案头获敕令行时，阃外全提杀活机。
回首华山孤顶望，巨灵神亦竖降旗。
回首华山孤顶望，巨灵神亦竖降旗。
在案头领受传法敕令正式行化之时，就像领兵将领在都城之外完全掌握生杀自在的禅机。
回头望向华山最高的孤顶之上，就连传说中劈开华山的巨灵神也心甘情愿竖起了降旗。
译文
收起注释
收起- 敕令原指帝王发布的命令，这里禅门中引申为禅师得到传法印可、正式开堂接众的法命。
- 阃外阃原指城门门槛，阃外本指城门之外，这里比喻禅门教法超出常规义理边界的作用范围。
- 杀活机禅门术语，指既能斩断学人妄念、又能启悟真性的绝对机用，“杀”即剿绝情识，“活”即彰显本然生机。
- 巨灵神中国古代神话中劈开华山的大力天神，传说他手攀华山、足踏中条山，一掌将华山分为两半，疏通了黄河河道。
赏析
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这首禅诗以军事行令的雄浑意象开篇，完全跳出了普通颂古绕说公案的套路，气格奇崛雄放，在宋代禅偈中别具一格。
前两句以领敕出征的大将为喻，写出得道禅师出世接物的绝对权威，不受任何陈规旧矩的束缚，杀活自在，全机大用。后两句引入华山巨灵神的神话意象，极言禅悟境界的超越性：就连移山开河的无上神力，在彻悟的禅者面前也不得不俯首称臣，彻底消解了对外在神通、功力的执着，彰显出本心本性的绝对主体性。
前两句以领敕出征的大将为喻，写出得道禅师出世接物的绝对权威，不受任何陈规旧矩的束缚，杀活自在，全机大用。后两句引入华山巨灵神的神话意象，极言禅悟境界的超越性：就连移山开河的无上神力，在彻悟的禅者面前也不得不俯首称臣，彻底消解了对外在神通、功力的执着，彰显出本心本性的绝对主体性。
创作背景
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这首诗是南宋临济宗高僧释慧远（号瞎堂）所作的禅门偈颂，属于“颂古”类作品，这类作品通常以韵文形式对禅宗历史上的著名公案进行评唱阐发，用以接引后学领悟深层禅理。
释慧远是南宋时期极具影响力的禅门宗师，曾住持灵隐寺等江南名刹，门下学人众多，《颂古四十五首》是他晚年对历代祖师机缘语句的系列颂赞之作。
释慧远是南宋时期极具影响力的禅门宗师，曾住持灵隐寺等江南名刹，门下学人众多，《颂古四十五首》是他晚年对历代祖师机缘语句的系列颂赞之作。