颂古四十五首 其二二
登坛道士羽衣轻，呪力虽穷法转新。
拇指破开天地暗，蛇头攧落鬼神惊。
拇指破开天地暗，蛇头攧落鬼神惊。
登上坛场的道士身着轻盈羽衣，咒力看似穷尽之时道法反而愈发焕新。
拇指破开虚空天地骤然晦暗，将妖蛇之头猛地击落连鬼神都为之震惊。
译文
收起注释
收起- 羽衣原指道士所穿的用羽毛编织的轻盈道袍，后世也泛指道士的服饰。
- 呪力即咒力，指持诵咒语所具备的神秘力量，“呪”为“咒”的古异体字。
- 攧落猛地摔落、击落，是宋元时期的口语俗语。
- 颂古禅宗文体名，指以偈颂的形式歌咏、阐释古代禅宗公案义理的作品。
赏析
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这首禅诗跳出了普通偈颂堆砌禅语的窠臼，借用道教行法的雄奇意象来传递禅门的核心旨趣。
诗中以道士登坛行法譬喻禅者的修行，“呪力虽穷法转新”暗合禅家“言语道断、不落窠臼”的顿悟理念，而“拇指破开”“蛇头攧落”两个极具冲击力的画面，实则象征禅者以当下一念的大机大用，斩断无明妄念、破除世间迷障的境界，意象雄奇笔力遒劲，充满了禅宗特有的磅礴张力。
诗中以道士登坛行法譬喻禅者的修行，“呪力虽穷法转新”暗合禅家“言语道断、不落窠臼”的顿悟理念，而“拇指破开”“蛇头攧落”两个极具冲击力的画面，实则象征禅者以当下一念的大机大用，斩断无明妄念、破除世间迷障的境界，意象雄奇笔力遒劲，充满了禅宗特有的磅礴张力。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗高僧释慧远所作的禅门偈颂，属于《颂古四十五首》组诗中的第二十二篇。
“颂古”是禅宗特有的文学体裁，通常以通俗的韵语阐释前代著名禅门公案的奥义，这首作品以道教行法的意象譬喻禅门破执开悟的机用，是宋代禅儒道思想交融背景下的典型创作。
“颂古”是禅宗特有的文学体裁，通常以通俗的韵语阐释前代著名禅门公案的奥义，这首作品以道教行法的意象譬喻禅门破执开悟的机用，是宋代禅儒道思想交融背景下的典型创作。