颂古四十五首 其二五
父严子逆事犹乖，宣德楼前问李差。
断头剖腹从轻断，直待还魂合处埋。
断头剖腹从轻断，直待还魂合处埋。
父亲严苛儿子悖逆，事理已然违逆错乱，众人到宣德楼前向李差问询公案的缘由。
就算是犯下断头剖腹的重罪也从轻裁断，直待魂魄归返觉悟本真，在契合自性的归处掩埋。
译文
收起注释
收起- 事犹乖事理违逆错乱，不符合世俗常规的认知。
- 宣德楼北宋汴京城皇宫的正南门楼，是北宋都城的标志性建筑，常出现在宋代世俗故事与禅门公案中。
- 合处契合自性本真的地方，这里指禅门明心见性的觉悟境界。
赏析
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这首禅诗完全突破了传统世俗伦理的叙事逻辑，开篇就以“父严子逆”的反常设定，打破读者对世俗善恶对错的固化认知，随后抛出的“断头剖腹从轻断”的极端意象，进一步消解了常人对世俗刑赏、因果报应的执着执念。
全诗没有堆砌任何禅门术语，却以看似荒诞的叙事，精准传递了禅宗“不落两边”的中道义理：不必困守在非黑即白的世俗评判体系里，唯有破除妄念、明见本真，找到与自性契合的觉悟归处，才是修行的最终意义。
全诗没有堆砌任何禅门术语，却以看似荒诞的叙事，精准传递了禅宗“不落两边”的中道义理：不必困守在非黑即白的世俗评判体系里，唯有破除妄念、明见本真，找到与自性契合的觉悟归处，才是修行的最终意义。
创作背景
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这首诗是南宋临济宗高僧释慧远所作的禅门颂古作品，颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以通俗诗歌的形式重新阐释古代流传的禅门公案机锋，接引学人开悟。
释慧远世称瞎堂慧远，是南宋中后期著名的禅门领袖，曾主持杭州灵隐寺，他的颂古作品多以世俗典故为载体，跳出常规逻辑传递禅家要义，这首诗所涉的宣德楼、李差都是当时民间广为流传的禅门公案元素。
释慧远世称瞎堂慧远，是南宋中后期著名的禅门领袖，曾主持杭州灵隐寺，他的颂古作品多以世俗典故为载体，跳出常规逻辑传递禅家要义，这首诗所涉的宣德楼、李差都是当时民间广为流传的禅门公案元素。