木平和尚赞

释慧远 · 宋代 · 诗

嶽耸渊深,貌古神清。
渴有米汁,馔无佳珍。
龙床头卖弄草鞵两脚,御舟前突出云衲半身。
举棹迷源兮桡索已露,移舟别水兮眼倒生筋。
敢道不劳斤斧,夫是之谓木平。

译文

收起
气度如山岳高耸渊水深沉,形貌古朴而神思清朗。
口渴了只有粗粝的米浆可饮,饭食里没有珍稀的美味。
在龙床前故意露出穿着草鞋的双脚,在御驾的舟船旁探出身来半幅云游僧人的衲衣。
划动船桨迷失源头之时船桨的绳索早已显露痕迹,移开舟船驶离别处水面时眼睛翻倒都长出了老筋。
敢说这份天然本性不需要斧凿雕琢,这才配称作“木平”的真意。

注释

收起
  • 草鞵即草鞋,是古代云游僧人常穿的粗麻编织鞋。
  • 云衲云游僧人的代称,衲本指僧人以碎布缝补的僧衣,后引申为代指僧人。
  • 举棹划船,棹是古代用来划水的长船桨。
  • 桡索系住船桨的绳索,桡即船桨。
  • 斤斧斧头,此处引申为刻意雕琢的人为造作功夫。

赏析

展开
这是一首典型的宋代禅门赞诗,通篇以白描手法勾勒木平和尚的禅者形象,没有堆砌华丽辞藻,却处处透出禅门“平常心是道”的核心宗旨。

前两句先总写木平和尚的内在气度与外在形貌,以山岳深渊作比,凸显其道行的深厚沉稳,紧接着两句写他日常饮食的粗朴,完全不追求世俗的物质享受,尽显禅僧安贫乐道的本色。中间四句选取木平和尚见帝王时不拘俗礼的典型公案,写他在龙床、御舟前完全不顾及世俗的君臣礼法,随性自在的做派,正是禅门“不拜王侯”精神的生动体现。最后两句直接点破“木平”法号的深意,说他的境界完全是天然生成,不需要任何人为的雕琢修饰,恰好契合了禅宗所追求的不加造作、本自圆满的至高悟境。

创作背景

展开
这首诗是宋代临济宗高僧释慧远为同时代禅门高僧木平和尚所作的禅门赞偈。

木平和尚道行高迈,不事俗礼,曾得到宋代帝王的召见,相关事迹在《五灯会元》等禅宗典籍中多有记载,这类赞语是宋代禅林常见的文体,用来称颂尊宿的悟境与行事风范。