楞严六根 非身觉触
舜若多非身觉触，闭门塞户栽荆棘。
邈得虚空恰似渠，似渠也是闲相识。
邈得虚空恰似渠，似渠也是闲相识。
虚空本没有身形的觉知与触感，世人却闭门塞户在它周遭栽满荆棘。
你描摹出来的虚空模样哪怕和它完全相像，这相像的东西也不过是你素日认得的寻常旧识。
译文
收起注释
收起- 舜若多梵语音译，佛学专有名词，意译为虚空，是《楞严经》中频繁出现的核心概念。
- 觉触佛学概念，指身根对应的触觉感知，属于六尘中的触尘范畴，此处代指身根对应的觉知属性。
- 邈得宋代口语，意为描画、描摹得到。
- 渠宋元时期口语代词，相当于现代汉语的“它”，此处代指虚空本体。
赏析
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这首诗完全跳出普通古典诗歌的抒情范式，以禅门特有的破执逻辑展开表达，全无佛典义理的晦涩感。开篇先以反常识的悖论切入：本无任何形质触感的虚空，却被世人硬生生“种满荆棘”，暗喻凡夫把本自空寂的觉触本性，妄执为种种烦恼障碍的迷乱状态。
后两句进一步翻进一层点破核心禅机：哪怕你对虚空的描摹分毫不差，也不过是你意识中构建出来的一个名相幻影，绝非真正的虚空本性，直接点破了禅门“不执一切名相”的核心要义，语言俚俗生动，机锋暗藏，把深奥的《楞严经》义理讲得通透活泼。
后两句进一步翻进一层点破核心禅机：哪怕你对虚空的描摹分毫不差，也不过是你意识中构建出来的一个名相幻影，绝非真正的虚空本性，直接点破了禅门“不执一切名相”的核心要义，语言俚俗生动，机锋暗藏，把深奥的《楞严经》义理讲得通透活泼。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗高僧释慧远创作的禅门偈颂，属于其阐释《楞严经》六根义理的系列组诗之一，是南宋禅林以诗说禅风气下的典型作品。
当时不少修习《楞严经》的学人落入边见，执着于“虚空”“觉触”的名相为实有，作者便以通俗诙谐的诗偈形式开示徒众，破除这类执迷认知。
当时不少修习《楞严经》的学人落入边见，执着于“虚空”“觉触”的名相为实有，作者便以通俗诙谐的诗偈形式开示徒众，破除这类执迷认知。