瞎堂三句 其四
瞎堂一句分三句，纯钢打就生铁铸。
半夜乌龟脱殻飞，星罗云散无寻处。
半夜乌龟脱殻飞，星罗云散无寻处。
瞎堂所传的圆通禅理一句分化为三句机锋，如同纯钢锤炼、生铁浇筑而成，坚实无隙。
夜半时分乌龟挣脱躯壳飞去，如星辰隐没、云雾散尽，再也找不到半点踪迹。
译文
收起注释
收起- 瞎堂作者释慧远的自号，他是南宋著名临济宗高僧，世称瞎堂慧远，为虎丘绍隆法嗣，曾住持多地名刹弘传禅法。
- 纯钢打就生铁铸禅林常用喻语，形容所阐发的禅理坚实透彻，没有任何破绽，无法被凡俗知见拆解。
- 乌龟脱壳禅门公案常用意象，象征修行者彻底挣脱执念、形相的束缚，获得无拘无束的大自在境界。
- 星罗云散原指星辰排布、云雾消散，此处比喻所有可被凡俗认知把捉的形迹全部消泯，不留半点痕迹。
赏析
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这是一首极具禅门特色的机锋偈颂，完全跳出了传统诗歌借景抒情的常规路径，以奇诡的意象承载抽象的禅理。
开篇两句先点明禅法宗旨，将原本圆通不二的一句禅理分化为三句方便接引的机锋，用纯钢生铁的比喻凸显禅理的坚实厚重，没有任何可被世俗妄识钻营的缝隙。后两句更是出人意表，打破了大众认知中乌龟行动迟缓、受壳束缚的常识，以夜半乌龟脱壳飞去的荒诞超现实意象，具象化地展现了挣脱所有执念枷锁的禅悟状态，最终以星罗云散无寻处收束，点明禅悟的终极境界是不落任何形迹，没有任何可供外人把捉的实体，通透自在，无迹可求，全诗充满禅家独有的奇趣，以反常识的意象把难以言说的禅理表达得淋漓尽致。
开篇两句先点明禅法宗旨，将原本圆通不二的一句禅理分化为三句方便接引的机锋，用纯钢生铁的比喻凸显禅理的坚实厚重，没有任何可被世俗妄识钻营的缝隙。后两句更是出人意表，打破了大众认知中乌龟行动迟缓、受壳束缚的常识，以夜半乌龟脱壳飞去的荒诞超现实意象，具象化地展现了挣脱所有执念枷锁的禅悟状态，最终以星罗云散无寻处收束，点明禅悟的终极境界是不落任何形迹，没有任何可供外人把捉的实体，通透自在，无迹可求，全诗充满禅家独有的奇趣，以反常识的意象把难以言说的禅理表达得淋漓尽致。
创作背景
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这首诗是南宋临济宗高僧瞎堂慧远所作的禅理偈颂，属于《瞎堂三句》组诗中的第四首。
宋代禅林盛行以诗偈阐发禅机、接引学人的风气，这类作品往往跳出常规诗歌的抒情范式，用具象化的奇特意象表达不落言筌的禅悟境界，本诗正是作者住持寺院弘法期间，为开示门下学人所作的开示偈。
宋代禅林盛行以诗偈阐发禅机、接引学人的风气，这类作品往往跳出常规诗歌的抒情范式，用具象化的奇特意象表达不落言筌的禅悟境界，本诗正是作者住持寺院弘法期间，为开示门下学人所作的开示偈。