答葛通判
醯罗正眼尘中现，列祖玄机格外提。
打鼓看来冤未雪，从来赤土画团箕。
打鼓看来冤未雪，从来赤土画团箕。
禅门的正法正见在凡尘俗世中自然显现，历代祖师的玄妙禅机常于常理之外提点昭示。
即便擂鼓鸣冤也难消解这份执迷，从来就没有在红土之上直接画出圆簸箕的道理。
译文
收起注释
收起- 醯罗正眼佛教术语，即正法眼藏，指禅宗所传的超越文字名相的终极正见、佛法要义。
- 列祖玄机指禅宗历代祖师所传授的玄妙机要、禅学奥秘。
- 团箕圆形的竹编器具，多用来晾晒谷物，此处“赤土画团箕”是禅宗常用机语，比喻不循修行次第、妄图跳步直取结果的妄为，是不可能实现的事。
赏析
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这首诗是典型的禅家偈颂，全无世俗酬答的客套语，通篇以禅宗机锋说理，直接破除学禅者的两种常见妄见。
开篇直接点出禅门根本要义不在避世隐修，而恰恰存在于日用凡尘之间，不必脱离世俗生活另求正法，打破了不少修行人执着于往方外洞天求道的迷思。后两句则以两个极为生活化的俚俗比喻，点破执着于追求玄妙顿悟、不肯脚踏实地次第修行的谬误，看似粗朴直白，实则暗合禅宗“平常心是道”的核心宗旨，充满了活泼的禅门机趣。
开篇直接点出禅门根本要义不在避世隐修，而恰恰存在于日用凡尘之间，不必脱离世俗生活另求正法，打破了不少修行人执着于往方外洞天求道的迷思。后两句则以两个极为生活化的俚俗比喻，点破执着于追求玄妙顿悟、不肯脚踏实地次第修行的谬误，看似粗朴直白，实则暗合禅宗“平常心是道”的核心宗旨，充满了活泼的禅门机趣。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗高僧释慧远创作的禅理酬答诗，是回复时任州府通判的葛姓士人向其参禅问道的作品。
两宋时期士大夫普遍喜好禅学，多主动与丛林高僧往来论道，葛通判向释慧远请益禅法的核心要义，慧远便以这首饱含机锋的禅偈作答，点破禅理不避世、修行忌妄作的核心宗旨。
两宋时期士大夫普遍喜好禅学，多主动与丛林高僧往来论道，葛通判向释慧远请益禅法的核心要义，慧远便以这首饱含机锋的禅偈作答，点破禅理不避世、修行忌妄作的核心宗旨。