镜庵
古镜破来庵许大，秋毫未尽眼能宽。
江湖不记三生梦，风月惟余一钓竿。
江湖不记三生梦，风月惟余一钓竿。
古旧的铜镜破除尘垢遮蔽后才照见庵室的真实大小，秋毫般细微的事物都能被明澈道眼尽数察见。
漂泊江湖早已忘却前世今生的种种尘俗幻梦，清风明月的相伴之下只剩一支垂钓的竹竿。
译文
收起注释
收起- 镜庵作者所居禅室的名号，以古镜为喻，取禅心明澈无垢、能照见万物的寓意。
- 秋毫秋天鸟兽新生的纤细毫毛，此处代指极其细微的事物。
- 三生梦源自“三生石”的佛教典故，代指前世、今生、来世的所有尘俗执念与幻梦。
- 风月清风与明月，此处泛指闲适自在的山林自然景致。
赏析
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这是宋代禅诗中极具代表性的作品，通篇以“镜”为核心喻体，完全没有堆砌晦涩的佛典术语，用极浅白的意象传递出开悟之后的通透境界。
开篇两句直接扣住“镜庵”的题名，将破除尘垢的古镜与禅门的观照之眼打通，点明了扫去迷障之后心量豁然开阔、无物不照的修行境界。后两句转向隐居的日常状态，消解了所有关于前世今生的执念，只在清风明月下持竿垂钓，把禅者无挂无碍、逍遥自在的形象刻画得鲜活生动。全诗语言清简淡远，理趣完全藏于意象之中，没有半分说教痕迹，余味悠长。
开篇两句直接扣住“镜庵”的题名，将破除尘垢的古镜与禅门的观照之眼打通，点明了扫去迷障之后心量豁然开阔、无物不照的修行境界。后两句转向隐居的日常状态，消解了所有关于前世今生的执念，只在清风明月下持竿垂钓，把禅者无挂无碍、逍遥自在的形象刻画得鲜活生动。全诗语言清简淡远，理趣完全藏于意象之中，没有半分说教痕迹，余味悠长。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗诗僧释慧远为自己的修行居所“镜庵”题写的禅理诗作。
两宋时期禅林文化高度兴盛，禅僧普遍习惯以居处、日常器物为主题创作寓理偈颂，将自身的开悟体验融入寻常可见的意象当中，形成了大量清简淡远的禅诗作品。
两宋时期禅林文化高度兴盛，禅僧普遍习惯以居处、日常器物为主题创作寓理偈颂，将自身的开悟体验融入寻常可见的意象当中，形成了大量清简淡远的禅诗作品。