寄源大师
学佛以悟为则，虚词不入公门。
君看羲之草圣，一点入石三分。
君看羲之草圣，一点入石三分。
修习佛法要以明心见性的开悟为根本准则，虚浮不实的言辞根本进不了禅门的法度之门。
你看那被尊为草圣的王羲之，他笔下的每一点画都力道十足，墨迹能透入石中三分。
译文
收起注释
收起- 以悟为则把开悟作为修行的根本准则，这里的“悟”特指禅修中明心见性、彻见自我本来面目的核心境界。
- 公门原指古代官署的正门，这里借指禅门的法度之门，容不得半点虚伪造作的言行。
- 羲之草圣羲之即东晋著名书法家王羲之，后世尊称他书法造诣登峰造极，草书尤为人所称道，故此处称其为草圣。
- 入石三分典故出自王羲之写字笔力遒劲，墨迹能渗入木板三分深，后世用来形容功力扎实深厚，没有半分虚浮。
赏析
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这首禅诗说理完全不落空泛说教的窠臼，开篇直接点破禅修的核心要义，将“开悟”确立为修行的最高标尺，直接否定了所有靠空谈虚言混世的伪修行行径，态度斩截明快。
后两句巧妙引入大众熟知的王羲之笔力深厚的典故，把抽象的禅修境界和具象的书法艺术体验做类比，瞬间把“修行要扎实真切”的抽象道理讲得通透可感，全诗短短二十余字，没有堆砌任何晦涩的佛教术语，理趣兼备，比喻贴切，千百年来一直是禅林用来警示修行者莫耍小聪明、莫做表面功夫的经典偈语。
后两句巧妙引入大众熟知的王羲之笔力深厚的典故，把抽象的禅修境界和具象的书法艺术体验做类比，瞬间把“修行要扎实真切”的抽象道理讲得通透可感，全诗短短二十余字，没有堆砌任何晦涩的佛教术语，理趣兼备，比喻贴切，千百年来一直是禅林用来警示修行者莫耍小聪明、莫做表面功夫的经典偈语。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗高僧释慧远（号瞎堂）所作的禅门偈颂，是写给同修道友源大师的寄赠开示之作。
两宋时期禅林盛行以诗偈传递禅理，摒弃繁琐的经文注疏，用通俗浅白的表达点破修行核心，这首作品正是当时禅诗理趣化风潮的典型代表。
两宋时期禅林盛行以诗偈传递禅理，摒弃繁琐的经文注疏，用通俗浅白的表达点破修行核心，这首作品正是当时禅诗理趣化风潮的典型代表。