送日本国觉阿金庆二禅人游天台 其三
佛子飞帆过海来，好携瓶锡上天台。
国师尚有灵踪在，宝塔巍然正面开。
国师尚有灵踪在，宝塔巍然正面开。
两位佛子乘着飞快的航船渡海而来，正好携着禅家的瓶钵锡杖前往天台山参访圣迹。
前代国师留下的灵验遗迹至今尚存，巍峨耸立的佛塔正对着众生敞开，等待你们前来瞻礼悟法。
译文
收起注释
收起- 觉阿金庆二禅人指来自日本的觉阿、金庆两位禅僧，是南宋时期入华求法的日本僧侣。
- 瓶锡禅僧随身常携带的净瓶、食钵与锡杖，这里代指僧人的云游行装。
- 国师指天台山的五代高僧德韶禅师，他曾被朝廷尊为国师，是天台宗的重要中兴祖师。
- 灵踪指前代高僧留下的灵异遗迹、修行圣址。
赏析
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这是一首典型的禅门送别诗，全无世俗送别常见的离愁别绪，满溢着对远道求法的外国禅僧的赞许与殷切期许。
开篇以“飞帆过海”点出二人不畏万里鲸波远来求法的过人勇气，后两句落点于天台山的现存圣迹，暗喻禅门大道堂堂正正全然敞开，等待二人亲赴现场体悟印证，既体现了唐宋时期中日佛教文化交流的深厚渊源，也尽显禅家洒脱开阔的襟怀。
开篇以“飞帆过海”点出二人不畏万里鲸波远来求法的过人勇气，后两句落点于天台山的现存圣迹，暗喻禅门大道堂堂正正全然敞开，等待二人亲赴现场体悟印证，既体现了唐宋时期中日佛教文化交流的深厚渊源，也尽显禅家洒脱开阔的襟怀。
创作背景
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这首诗是南宋临济宗高僧释慧远的送别作品，创作于中日禅林交流极为兴盛的12世纪中后期。
当时大量日本禅僧不畏远洋风浪入宋求法，巡礼天台山等佛教名山祖庭是很多入宋日僧的核心行程，觉阿、金庆二位禅人便是其中的代表人物，释慧远共作三首同题诗为二人送行，本首是第三篇。
当时大量日本禅僧不畏远洋风浪入宋求法，巡礼天台山等佛教名山祖庭是很多入宋日僧的核心行程，觉阿、金庆二位禅人便是其中的代表人物，释慧远共作三首同题诗为二人送行，本首是第三篇。